الخط بهذا المقاس يناسبني و يناسب القرّاء ... إلا ان كنت تخشى ما تقرأ !!!
أما عن الكتب الشاذة فهذا عجيبة لا أعرف من أين أتيتِ بها .
بل أقول لك ثبت رضاها عنه بإسناد صحيحي .
وإن قلتم أن الشعبي يرسل فإرساله صحيح عند أهل العلم .
هناك روايتان ... الرواية الأولى ذكرتها أغلب المصادر و على رأسها البخاري و مسلم تقول بغضبها عليه ... و الرواية الأخرى لم يذكرها إلا فئة شذّت بقولها عن البقية فادّعت رضاها ...
بالعقل أيّهما أأخذ ؟؟؟
أم أنّك تضعف الروايات التي ذُكِرت في البخاري و مسلم و غيرها من المصادر !!!!
و عجبي كيف تردّون العدد الأكبر من المصادر و أصح المصادر و تأخذون برواية فقط لمخالفة الحق !!!
أما غضبها فلا يضره رضي الله عنه .
ألا يضره غضب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) عليه ؟؟؟!!!
هل غضب رسول الله لا قيمة له ؟؟؟!!!!
أأصدقك و أكذب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الذي يقول من أغضبها فقد أغضبني ...
وأقول لكِ ثبت الرضا منها عليه وبإسناد صحيح .
و أقول لك أن غضبها قد ثبت بسند صحيح ... فهل تعترض على سند الرواية في البخاري و مسلم و غيرهم ؟؟؟!!!
رواه 12 صحابياً .
الحديث يصل إلي درجة المتواتر زميلتي الكريم وبإسنادٍ صحيح .
هل لك أن تضع الحديث كاملا مع السند ؟؟؟!!!
حاولي أن تجعلي الخط أصغر قليلاً .
بودي اساعدك ... لكن خطي هيك عاجبني ...
أما الحديث فهو في الصحيح وغضبها رضي الله عنه كان سبب علي رضي الله عنه .
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني .
هل لك بوضع الرواية كاملة التي تستند اليها بقولك ؟؟؟