[الحوزويه الصغيره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسوي البحراني [ مشاهدة المشاركة ]

هي هل يجوز التبعيض في التقليد مطلقا أم لا ؟ واذا كان الجواب بالنفي فما هو الدليل على جواز التبعيض في بعض الوجوه لا مطلقا ؟ - لأنها محل أبتلاء الكثير من المكلفين . لذلك نطلب منكم المساهمة في أثراء البحث وذلك بذكر الادلة من المجوزين والممانعين حتى يمكن لنا مناقشتها علميا .

ثالثا / ادلة المانعين لتبعيض مطلقا ..
واستدلّ لمنع هذا القسم (اي القسم الثالث) من التبعيض مطلقاً، بأنّه من صغريات العدول، وهو من الحي إلى الحي غير جائز.
أمّا على القول بأنّ التقليد هو العمل ـ لا مجرّد الالتزام ـ فالعمل برأي مجتهد في مسألة، والعمل برأي مجتهد آخر في نفس تلك المسألة عدول.
وأمّا على القول بكون التقليد هو الالتزام، فلانّ فتوى المجتهد بما أنّها تتعلّق بالحكم الكلّي دون خصوصيات الموارد، كان الالتزام بفتوى هذا في مسألة، ثمّ الالتزام بفتوى مجتهد آخر في نفس تلك المسألة عدولاً عن الاوّل إلى الثاني، إذ لا يمكن الالتزام بالرأيين الكلّيين المتخالفين.
رابعا /
جوابا على سؤالك:
أنّ الاقوى جواز التبعيض مطلقاً في الاقسام الثلاثة، إلاّ ما أوجب العلم بمخالفة الواقع المطلوب، وهكذا ما أوجب المخالفة لرأيي المجتهدين كليهما على الاحوط.
خامسا/
اراء بعض المراجع في خصوص مسألة التبعيض في التقليد..
أ) رأي السيد الخوئي (قده):
لو تساووا في العلم او لم يحرز وجود الأعلم بينهم فإن كان احدهم اورع من غيره في الفتوى ( اي اكثر تثبتا واحتياطا في الجهات الدخيلة في الأفتاء) تعين الرجوع اليه والأ فالأحوط استحبابا الأحتياط بين اقوالهم مطلقا وان كان الأظهر كون المكلف مخيرا في تطبيق عمله على فتوى اي منهم ما لم يحصل له علم اجمالي منجز او حجة اجماليه كذلك في خصوص المسألة , كما اذا افتى بعضهم بوجوب القصر وبعض بوجوب التمام فيجب الجمع بينهما او افتى بعضهم بصحة المعاوضه وبعض ببطلانها فأنه يعلم بحرمة التصرف في احد العوضين فيجب عليه الأحتياط حينئذ .
(هنا صريح في الألتزام بجواز التبعيض ).
ب) رأي السيد السيستاني (دام ظله):
التقليد انما يكون للأعلم ,فلا يجوز تقليد غيره , نعم اذا تعدد الأعلم بحسب ابواب الفقه , كأن شهد اهل الخبرة في الأعلمية بأن احد المجتهدين اعلم في باب الطهارة والصلاة وغيرهما , والآخر اعلم في باب الحج فيجب تقليد كلا فيما هو اعلم فيه .
(هنا صريح في الأألتزام بجواز التبعيض) .

هذا والله اعلم
تلميذتك/ الحوزية الصغيرة.

تقبل تحيتي