[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

نعلم ان بعض مراجع الشيعة لا يرى اشكال في السجود امام القبور (وطبعا المقصد هو الشكر لله تعالى بحسب زعمهم) فهنا نسأل عن السجود امام الـبـقـر شكرا لله تعالى. لان الله انعم علينا في ذلك نعم عظيمة لا ينكرها الا جاحد مثل اللبن وحراثة الارض واللحوم وغيرها. فهل يجوز ان يسجد الرجل امام البقر شكرا لله تعالى؟ ويجعل ذلك عادة كل يوم سبت او يوم جمعه او يوم اربعاء وربما يزداد التجمع الى ان يصبح مجموعة من اهل القرية, فيقومون بهذا العمل بشكل جماعي امام البقر (شكرا لله تعالى على نعمه العظيمة) - فهل في هذا العمل اشكال شرعي ؟؟؟؟؟ -------------------- الرجاء الاجابة من وجهة نظر الامامية مع وضع الادلة في حالة النفي

طلبنا منك التعليق على هذه الروايات

صحيح البخاري 2\368
507 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ الْمُقَدَّمِىُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّى إِلَيْهَا . قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ . قَالَ كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ فَيُصَلِّى إِلَى آخِرَتِهِ - أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ - وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ - رضى الله عنه - يَفْعَلُهُ .
=====
صحيح مسلم 2\55
1145 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّى إِلَيْهَا.
=====
مسند أحمد بن حنبل 2\141
6261 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض راحلته ويصلي إليها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين مكرر سندا ومتنا

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

طلبنا منك التعليق على هذه الروايات صحيح البخاري 2\368 507 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ الْمُقَدَّمِىُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّى إِلَيْهَا . قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ . قَالَ كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ فَيُصَلِّى إِلَى آخِرَتِهِ - أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ - وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ - رضى الله عنه - يَفْعَلُهُ . ===== صحيح مسلم 2\55 1145 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّى إِلَيْهَا. ===== مسند أحمد بن حنبل 2\141 6261 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض راحلته ويصلي إليها تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين مكرر سندا ومتنا

لايوجد اي اشكال هنا, فهي مسألة عرضية, اي كان في سفر, مثل ان تصلي في المسجد امامك صندوق الكتب او امامك طفل او شيخ كبير بشكل عرضي لا لغرض الاستقصاد في ان تذهب اليه الشيء الفلاني وتصلي اليه قاصدا ذلك في عبادتك لله تعالى.
وهذا امر عادي ويحدث لاي مسلم في حياته وخصوصا اثناء السفر قد تصلي ومامك السيارة في الطرق الطويلة اذا حضر وقت الصلاة.

ومسألة الصلاة تختلف عن مسألة السجود بشكل مفرد خارج الصلاة في قصد العبادة, فلو سجدت وامامك سخص قاصدا ذلك عبادة وانت تستقصد ذلك يختلف لو انك صليت وامامك شخص بشكل عرضي. فلا تخلط بين الاثنين.

واعتقد انها نفس الاجابة على المشاركة رقم 6

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

لايوجد اي اشكال هنا, فهي مسألة عرضية, اي كان في سفر, مثل ان تصلي في المسجد امامك صندوق الكتب او امامك طفل او شيخ كبير بشكل عرضي لا لغرض الاستقصاد في ان تذهب اليه الشيء الفلاني وتصلي اليه قاصدا ذلك في عبادتك لله تعالى. وهذا امر عادي ويحدث لاي مسلم في حياته وخصوصا اثناء السفر قد تصلي ومامك السيارة في الطرق الطويلة اذا حضر وقت الصلاة. ومسألة الصلاة تختلف عن مسألة السجود بشكل مفرد خارج الصلاة في قصد العبادة, فلو سجدت وامامك سخص قاصدا ذلك عبادة وانت تستقصد ذلك يختلف لو انك صليت وامامك شخص بشكل عرضي. فلا تخلط بين الاثنين. واعتقد انها نفس الاجابة على المشاركة رقم 6

لا تختلف ياصاحبي لأنه من الطبيعي أن الصلاة سيكون فيها سجود
ثم إن الروايات تقول أن الصلاة للراحلة وليس لله فعندها سيكون السجود لغير الله فأنت أساسا طرحت موضوعك للإستشكال على هذا
ثم نقرأ عندكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي لغير الله كما هو واضح من نص الروايات وأنتم تقولون شرك

فلا تحاول ترقيعها

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا ...................

الزميل الفاضل منهاج السلف حياك الله .........


زميلي سئلتك سؤال ولم تجبني وهو من صلب الموضوع :

اقول : هل تقصد اننا نتخذ البقرة قبلة ونسجد شكرا لله سبحانه على هذه النعمة ( نعمة البقر ) ....؟؟؟؟؟؟

ولماذا اختزلت كل نِعَم ْ الله بالبقرة .............؟؟؟؟؟؟:confused:

اقول يظهر انك لا تقرأ القرأن بتدبر ..........

فهل عندما قال الله سبحانه :

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ


هل كرم الله سبحانه البشر ....... بالبقرة .........!!!!!!


اعوذ بالله من هكذا منطق


تحياتي لكم