[احمد الدفاعي]

اما بشان موقفنا من السيدة عائشة فنحن وكبار علمائنا يصرحون بذلك مجرد لانقبل منها خروجها على امير المؤمنين عليه السلام فقط واما باقي الاتهامات فهي مكذوبة على الشيعة ولا صحة لها ابدا ابدا

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرسول الأعظم [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الموضوع لتنزيه عائشة من الإفتراء المتمثل بالزنا وذلك بعرض أقوال علماء الشيعة الإمامية في هذا الأمر , ومن شذ عن هذا الرأي فهو لا يمثل رأي المذهب بل يمثل رأيه الشخصي

وما ادرانا ان هذه الاقوال ليست تقية؟؟؟؟
لان التقية عندكم دين تتعبدون به
لان علماء الشيعة الذين قالوا بانها ارتكبت الفاحشة تركوا التقية وصرحوا بالمعتقد الحقيقي

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

وما ادرانا ان هذه الاقوال ليست تقية؟؟؟؟ لان التقية عندكم دين تتعبدون به لان علماء الشيعة الذين قالوا بانها ارتكبت الفاحشة تركوا التقية وصرحوا بالمعتقد الحقيقي

أعتقد أن ماتم وضعه كافي لكل من له عقل أن هذه التهمة لا أساس لها ومن يقول مثلك أنه كلام تقية فهذا مثال للأحمق المعاند الذي عطل عقله ويصر على الإتهام بالباطل ولا يريد أن يتجرد من تعصبه وحقده الأعمى

خذ هذه حتى نعرف الفرق بين المنصف وبين المعاند

تفسير الآلوسي 21\111
إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

تفسير الآلوسي 21\111 إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً

القول شائع بين الشيعة :d
ولكن هو قول كذب انه حصل في حق الانبياء حتى لو قاله الشيعة
لان ماكان عند الشيعة من اقوال لايعول عليها

افهمت؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

القول شائع بين الشيعة :d ولكن هو قول كذب انه حصل في حق الانبياء حتى لو قاله الشيعة لان ماكان عند الشيعة من اقوال لايعول عليها افهمت؟

أقول ماأجهلك
تمسكت بلفظة وتركت رأي علامتك

هذا بما معنى كلام علامتكم نوضحه لك بصيغة أخرى

(ماينسب حتى لو هو شائع لا يعول عليه بل كذب علينا)

يعني من يقول أن الشيعة يقولون بهذا هو كاذب

=====
جهل إلى أبعد الحدود

قلنا أنك مثال للأحمق الذي عطل عقله

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

أقول ماأجهلك تمسكت بلفظة وتركت رأي علامتك هذا بما معنى كلام علامتكم نوضحه لك بصيغة أخرى (ماينسب حتى لو هو شائع لا يعول عليه بل كذب علينا) يعني من يقول أن الشيعة يقولون بهذا هو كاذب ===== جهل إلى أبعد الحدود قلنا أنك مثال للأحمق الذي عطل عقله

تفسير الآلوسي 21\111
إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعا

المعنى : الكذب على الانبياء اي في انه منسوب في حق سيد الانبياء ولو كان شائعا عند الشيعة لانه لايعول على كلامهم.

فهو ضدكم وليس معكم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

تفسير الآلوسي 21\111 إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعا المعنى : الكذب على الانبياء اي في انه منسوب في حق سيد الانبياء ولو كان شائعا عند الشيعة لانه لايعول على كلامهم. فهو ضدكم وليس معكم

بل أنك أحمق وكلامه واضح لايحتاج لأن تظهر لنا عبقريتك الفذة وتأول كلامه بما يناسب فكرك المتعشش في الجهل والعناد والمكابرة

وأنت لك ظاهر العبارة حسب معتقدك والتأويل مخالف له كما هو الحال في الصفات



فاللف والدوران لا ينفعك

والموضوع في بدايته واضح لمن له عقل

مع ملاحظة إن كان كلام أعلام الشيعة لا يعجبك فلا لا تدخل هذا الموضوع وتشتته بجهلك

فنحن وضعناه للعقلاء لا للحمقى