واحتج العلماء بهذا على أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة، فلهذا قال: ((في النار))، ولو أنه كان من أهل الفترة لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حقه، وهكذا لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه نهي عن ذلك، ولكنه أذن له أن يزورها، ولم يؤذن له في الاستغفار لها، فهذا يدل على أنهما بلغتهما الدعوة، وأنهما ماتا على دين الجاهلية، وعلى دين الكفر، وهذا هو الأصل في الكفار أنهم في النار، إلا من كان لم تبلغه الدعوة - أعني دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام - فهذا هو صاحب الفترة، فمن كان في علم الله أنه لم تبلغه الدعوة والله سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين وهو الحكم العدل، فيمتحنه يوم القيامة.
أفهموا يا عقلاء
قلت "عقلاء" وهذا أمر جميل، فلنتحاور بالعقل!
اقتباس :
فمن كان في علم الله أنه لم تبلغه الدعوة والله سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين وهو الحكم العدل، فيمتحنه يوم القيامة
بغض النظر عن الجملة الخطيرة "في علم الله"، كيف يكون ذلك الإمتحان يوم القيامة؟!
القول بهذا المنطق لا يقبله العقل أساساً. فالله تعالى يخبرنا في القرآن المجيد في أول سورة "الإنسان" أنه لم تمر فترة من الزمن إلا وكل شيء مذكور وفي آيات أخرى أنه لم تخلو أمة من نذير أو نبي، هذه نقطة لمن يعقل.
النقطة الأخرى؛ أنتم تؤمنون جزماً وقطعاً بأن قبل بعثة النبي عليه السلام لم يكن هنالك أيُّ بشر موحد بل وأن كل من هو على وجه الأرض مشرك أو كافر مع أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان بين الناس ولم يكن لا مشركاً ولا كافراً وقد كان يعتزل الناس ليتعبد في الغار.
بالرغم أننا لا يهمنا ما في مسلم ولا نعترف بصحة كل ما فيه ولكن هذا ضدكم وليس ضدنا ..
نحن نسألك ونسأل صاحبك نفس السؤال ؟؟
لماذا لم يأذن الله لرسوله أن يستغفر لأمه أمنه عليها السلام ؟؟
نرجو الإجابة بدون لف ولا دوران ..
أخي الكريم؛ أخشى أن يأتي ويقول : زيارة القبور بدعة لاسيما زيارة قبور الكفار!!!
العرض الشجري