[يالثارات الحسين ***]

اقتباس :

اخي يا لثارات الحسين افصح عن تفسير الصوره ولا تدخلني بدرس اللغه العربيه هذا فالحمد لله اني بها عارف ولكن لاتعرب لي كلمة دون الان انما اريد منك تفسيرك للاية وجزاك الله خير الجزاء ان اصبت وان اخطات فلك اجر الاجتهاد اذا كنت اهل له ................

أخي الكريم أن أستدل بقواعد اللغة لمعرفة معاني الآيات فالقرآن منزل باللغة العربيّة ويحتاج فهم معانيه فهم اللغة

والحمد لله أنّك تعرف قواعد اللغة فهذا سوف يساعدك كثيراً في فهم معاني القرآن

أخي الكريم نحن عندنا قاعدة في تفسير القرآن وهي قاعدة تفسير القرآن بالقرآن

فالقرآن يفسّر نفسه فإذا انطبق شئ نطبّقه في باقي الأشياء


وأما بالنسبة لقول الله عزّ وجل

اقتباس :

(ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ)

معنى الآية أن الله هو الذي يملك كل شئ

ومن هم دونه لا يملكون حتّى القشرة الرقيقة التي هي بين النواة والتمرة

والذين هم لا ينطبق عليهم قول من دونه هم من ملك الله تعالى ويعملون بإذنه تعالى ولا يعصون الله ما أمرهم

لانبياء (آية:26):وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون

فهذا حق ونحن نقرُّ به ونقر بأنّ الله مالك كل شئ

أخي الكريم نحن من الثوابت لدينا أن الله مالك كل شئ

ولا يشاركه أحداً في ملكه وهو الإله الواحد ليس له شريك في ذلك

وغاية ما في الأمر أن الله خلق الملائكة وعباده المكرمون ليعبدوه ويعملوا بأمره

المائدة (آية:110):اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمه والتوراه والانجيل واذ تخلق من الطين كهيئه الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرىء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذني واذ كففت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين

شرطنا أن يكون بإذن الله

فهل ذلك شرك؟