[ذو الفقارك ياعلي]

الإخوة بارك الله فيكم
عابد الشاب الأمرد يريد ثغرة يهرب منها من الإلزام الذي ألزمناه إياه فلا تعطوه فرصة

اقتباس :

هذا السؤال موجه اليكم فانتم تشبهون المعبود بالانسان فمثلما تقولون ان الانسان له يد جارحة فلذلك اذا كانت لله يدو فهي جارحة

قلنا هذا من المختصات بالمخلوق وأنت أحمق تخلطه مع المشتركات وهذا لا يصح
فالله ليس له يد بل هي مؤولة بالقدرة

اقتباس :

ولا ادري من اين هذه الالزامات, فعليه نلزمكم بها, فاذا كان الانسان الذي يبصر له عين, فمعبودكم ايضا الذي يبصر له عين, لان الانسان لايمكن ان يكون مبصرا بدون جهاز بصري. ولا سميعا بدون جهاز سمعي... الخ فان قلت لا يلزم, قلنا لك لايلزم وجود جارحة في غير ذلك.

السمع والبصر من المشتركات بين الخالق والمخلوق

لكن الفرق أن الله سميع بصير بغير آله

فالخلاصة أن الله لا يحتاج إلى الجوارح

فافهم بابا ولا تأتي لي بما تعلمته من غباء شيوخك

ولا تكذب
فأنتم تثبتون الصفات على ظاهرها وإذا قلت لا يلزم وجود جوارح فهذا نوع من التأويل الذي تهربون منه وتشنعونه على غيركم
فلا تظن نفسك ذكيا وتتعالم وأنت أجهل الخلق

السؤال الذي هربت منه

لماذا أولت صفة التردد وأنتم تأخذون بظواهر الألفاظ فأنت الآن معطل لأنك نفيتها ولم تثبتها على ظاهرها

وهذا نسف لعقائدكم إذ يلزمك تأويل لفظ اليد والساق
إلى القدرة وماإلى ذلك

فهل تلتزم

جواب على السؤال ولا تهرب