بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يالله يالله يالله
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما
24299 حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما. ..انتهى
صحح هذا الحديث شعيب الأرنؤوط
السؤال الذي يدور هنا
لماذا عائشه عندما وقع الرجل في ذكر الامام علي عندها لم تقول فيه شيئا لكن قالت في عمار رضي الله عنه
الا نتسائل ونتعجب بهالحقد الدفين على الامام علي عليه السلام من قبل عائشه
لماذا لم تذكر فضائل الامام علي عليه السلام عندهذا الرجل
ولو فضيله واحده على الاقل وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه واله
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه والحكمة فلياتها من بابها
..........
لماذا لم تذكر هذه الفضيله عندما قال النبي صلى الله عليه واله علي مع الحق والحق مع علي
الم تسمعها من رسول الله صلى الله عليه واله وهي التي تاخذون ثلثي دينكم من الحميراء
الم تسمع بهذه الفضائل
14769 - وعن جري بن سمرة قال: لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة فأتيت ميمونة بنت الحارث - وهي من بني هلال - فسلمت عليها فقالت: ممن الرجل ؟ قلت: من أهل العراق قالت: من أي العراق؟ قلت: من أهل الكوفة قالت: من أي أهل الكوفة ؟ قلت : من بني عامر قالت مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك؟ قلت: كان بين علي وطلحة والزبير الذي كان فأقبلت فبايعت عليا. قالت : فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به.حتى قالتها ثلاثارواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة ( مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 184
.........
لماذا سمحت لهذا الرجل ان يغتاب الامام علي عليه السلام ولم تدافع مع انها دافعت عن عمار
والغيبه حرام ومن دافع عن مؤمن مغتاب كان له الاجر العظيم
قد جاء بالحديث الذي صححه الألباني :
عن ابن أم عبد قال من اغتيب عنده مؤمن، فنصره، جزاه الله بها خيرا في الدنيا والآخرة، ومن اغتيب عنده مؤمن، فلم ينصره، جزاه الله في الدنيا والآخرة شرا، وما التقم أحد لقمة شرا من اغتيال مؤمن ؛ إن قال فيه ما يعلم، فقد اغتابه، وإن قال فيه بما لا يعلم، فقد بهته
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - لصفحة أو الرقم: 563
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
نرجو الرد على الاسأله من قبل المخالفين والمدافعين عن امهم بلا لف ولا دوران:rolleyes:
تحياتي لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قد أصبتم المقتل ...
أحسنتم وبارك الله بكم ..... الا ان كانت عائش لا تعتقد بان الامام علي هو الارشد فاذا كان كذلك فهولاء اهل الاجماع الذين اجمعوا على خلافه الامام علي عليه السلام كانوا على باطل واذ كان الامر هكذا فهذا يعني سقوط الاجماع الذي ادعوا الى خلافه ابو بكر فتصبح كذلك باطله ........
ويا اختي الكريمة الامر واضح جدا
لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وخير المصاديق لهذه الروايه هي عائش
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قد أصبتم المقتل ...
أحسنتم وبارك الله بكم ..... الا ان كانت عائش لا تعتقد بان الامام علي هو الارشد فاذا كان كذلك فهولاء اهل الاجماع الذين اجمعوا على خلافه الامام علي عليه السلام كانوا على باطل واذ كان الامر هكذا فهذا يعني سقوط الاجماع الذي ادعوا الى خلافه ابو بكر فتصبح كذلك باطله ........
ويا اختي الكريمة الامر واضح جدا
لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وخير المصاديق لهذه الروايه هي عائش
والسلام عليكم
صدقت سيدنا الفاضل
لكن اين المدتفعين عن عائشه
حياك الله
يعني ماعندج مشاغل غير انج تبحثين ورى عائشة خلي المره بحالها وانتي شوفي شي ينفعج للأخره
بالنسبه للحديث اول مره اقراه وماعندي علم بس هاذا الشي ما يثبت الكره (فلانجزم الكره لانها ماصرحت فيه)
وماعجبي من قول رافضي ...ولكن من صمت المحبين اعجب!!
اكتفي ارد عليك بالحديث
صحيح البخاري
- فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاًً من حيث يطلع قرن الشيطان.
وباخصوص اننا نكلم عليها نحن ندكر التاريخ الدي اثبته وصصحه اكبر علمائكم
لاكن نحن الشيعه نحترم النبي ولانطعن في شرف زوجاته مهما كانوا
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
- حدثنا : عبد الله بن محمد قال : ، حدثني : عبد الصمد قال : ، حدثني : شعبة قال : ، حدثني : أبوبكر بن حفص قال : سمعت أبا سلمة يقول : دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال : يزيد بن هارون وبهز والجدي ، عن شعبة قدر صاع.
صحيح مسلم- الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )
- حدثنا : عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت : يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) : أرضعيه ، قالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال : قد علمت أنه رجل كبير ، زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدراًً ، وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص).
امك طلعت تغتسل قدام الاجانب وترضع بعد خوش احترام لامك
امك طلعت تغتسل قدام الاجانب وترضع بعد خوش احترام لامك
لا اصدق ....
لا صدقي وما خفي بكتبكم كان اعظم
اي ضلال تعيشون.؟؟
انتم من تعيشون بالظلال مو عارفه مافي كتبهم وتقول اي ظلال تعيشون
الحمد لله عايشين بنور الايمان والولايه لاهل البيت عليهم السلام
ماهاذا الخبث والمكر والتدليس والخديعة .؟؟؟
لاتلومينا ضعي اللوم على كتبكم فعلمائكم هم الخبيثين والمدلسين
كل الاحاديث من كتبكم يافهيمه:d
امك طلعت تغتسل قدام الاجانب وترضع بعد خوش احترام لامك
لا اصدق ....
اي ضلال تعيشون.؟؟
ماهاذا الخبث والمكر والتدليس والخديعة .؟؟؟
كيف يقال لكم مسلمون؟؟
والله يا اخي انا لا الومك فقد كنتم تعيشون على اسطورة عدالة الصحابة و تقديس من لا يستحق التقديس ولم تتوقعوا يوما سيظهر لكم قوم موالون يبينون الحقيقة ومن كتتبكم ومصادركم
ولا نرى منكم رد غير كذب.. تدليس.. بدعة
ثم تخرجون الناس من الاسلام
اقرأ يا اخي المصدر ثم تحقق بنفسك...
مسكينه عائشة والله بتدخل الجنه من كثر ماتتكلمون فيها ...
يعني ماعندج مشاغل غير انج تبحثين ورى عائشة خلي المره بحالها وانتي شوفي شي ينفعج للأخره
بالنسبه للحديث اول مره اقراه وماعندي علم بس هاذا الشي ما يثبت الكره (فلانجزم الكره لانها ماصرحت فيه)
وماعجبي من قول رافضي ...ولكن من صمت المحبين اعجب!!
صدقيني كل هذا لوجه الله عائشتكم هذه فعلت الهوايل في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وبعد وفاته
نحن لانطعن بشرفها والعياذ بالله لكن نخرج مافي كتبكم
انتم من تقولون عليها هكذا وفي كتبكم
ماذنبي انا ان كنتي لاتقرأين كتبكم
الايجدر بنا معرفة التاريخ
اقراي وتدبري وستهتدين باذن الله لطريق الحق والصواب فعائشه اخطات كثيراااااااااا وانتم تقدسونها وتغلون فيها كثيرا ونحن نبين لكم خطأها والذي لاترضون فيه
شاتم ام ابيتم هي مخطئه وكيراااااااا في حق الرسول الاعظم صلى الله عليه واله واهل بيته الاطهار
كفايه بغضها للامام علي عليه السلام وكتبكم تشهد بذلك وهذا الحديث احد الشواهد
اكيد لانها تغار منه ومن السيده فاطمه لانه الرسول جعلها سيده على عائشه وجعله الامام علي سلام الله عليه امير على ابو بكر في غدير خم
ويحبهما اكثر منهم
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة -سئل عن فضائل أبي بكر
35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص).
لماذا ياعائشه؟؟؟؟
العرض المتطور
