ههههههههه
اي غيض يا احمق فهما يتمنيان ان يكونا بعرة وعذرة
قاتل الله الحمق والجهل
هما يتمنيان ان يكونا نجاسة وانت تقدسهما
فعلا لا عقل لكم والله
الله يقول كرمنا بني ادم وهؤلاء يتمنون ان يكونوا نجاسة فكيف تحكم
اللهم احشره مع البعرة والعذرة في المجاري فهي مكانهما الطبيعي
هههههه
ههههههههههههههههه
اي صراخ واي الم
شخصان يتمنيان ان يكونا نجاسة
ليش حارك دمك
خليك كوووووول
وأنت بعد خليك كووووووووووووووول :rolleyes:
وأرضى بالحقيقة
خلاص أن ما تقدر تغير أي شيء مهما حاولت
فهل ستصدق كلام الرسول أم أنك ستنكر عالعادة :cool:
قال الإمام أبو عيسى الترمذى رحمه الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سنن الترمذى / كتاب المناقب / مناقب عبدالرحمن بن عوف)
==============
الحديث ضعيف عبد العزيز بن محمد سئ الحفظ
و قال أبو زرعة : سيىء الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشىء فيخطىء .
قال النسائى فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردى ليس بالقوى .
و قال فى موضع آخر : ليس به بأس ، و حديثه عن عبيد الله بن عمر منكر .
و قال محمد بن سعد : ولد بالمدينة و نشأ بها ، و سمع بها العلم و الأحاديث ،
و لم يزل بها حتى توفى سنة سبع و ثمانين و مئة ، و كان ثقة كثير الحديث يغلط .
ويا ابو الصراخ يا انته ههههههههههه
== النجف الاشرف==
العرض المتطور
