مااقووول الا ارجع للفتاوى بالصفحه اللي قبل هذي عند اهل السنه وبس اللهم بلغت اللهم فاشهد
لكن كثير من علمائكم و أئمتكم و الصحابة و التابعين حللوه :p
الكتاب : عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي
مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
تاريخ التعديل : 19 ربيع الأول 1427 هـ
فذهب محمد بن كعب القرظي وسعيد بن يسار المدني ومالك إلى إباحة ذلك واحتجوا في ذلك بما رواه أبو سعيد أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا اثغرها فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ( البقرة223 ) وقالوا معنى الآية حيث شئتم من القبل والدبر وقال عياض تعلق من قال بالتحليل بظاهر الآية وقال ابن العربي في كتابه ( أحكام القرآن ) جوزته طائفة كثيرة وقد جمع ذلك ابن شعبان في كتابه ( جماع النسوان ) وأسند جوازه إلى زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين وإلى مالك من روايات كثيرة وقال أبو بكر الجصاص في كتابه ( أحكام القرآن ) المشهور عن مالك إباحة ذلك
مااقووول الا ارجع للفتاوى بالصفحه اللي قبل هذي عند اهل السنه وبس اللهم بلغت اللهم فاشهد
انا رايت اكثر من رد لاكنك تعاند
بالله عليك بما انك استدللت بقول المسيحيين
اريد منك ان ترى هذه الاحاديث الي يحتج بها المسيح
وهل هذه الاحاديث واقوال الرسول الا استهزاء به من قبل علمائكم؟؟
انا رايت اكثر من رد لاكنك تعاند
بالله عليك بما انك استدللت بقول المسيحيين
اريد منك ان ترى هذه الاحاديث الي يحتج بها المسيح
وهل هذه الاحاديث واقوال الرسول الا استهزاء به من قبل علمائكم؟؟
العرض المتطور
