خضوع الانبياء لعلي
وللرد على ذلك نقول :
اولا :
الحديث ( ضعيف ) ففي سنده ( ابن سنان ) وهو ( محمد بن سنان ) وهو مشهور بضعفه
ثانيا :
لماذا حشو الكلام فالحديث واضح وانت عالم بذلك ولكن النصب اعماكم فالخضوع في هذا الحديث جاء بمعنى الإعتراف بإمامته بدليل سياق الحديث وما ذكر قبله فراجع الحديث من جديد واقرأه بتدبر ولا تحاول خداع الناس بهذا الحشو والخلط في الحديث
والحمد لله رب العالمين
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
العرض الشجري