[حفيد ال البيت]

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ
اظن ان فى كلام النبى صلى الله عليه وسلم خير دليل على افضلية ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم
فقد جعلهم ائمه مهدين ولا يكون ذلك الا فى حق من هو اهلا لذلك ويكفيهم فخرا شهادة سيد البشر صلى الله عليه وسلم
ولكن لجهلك وحقدك لم تفهم النص لان الله قد طمس على قلبك

[بأنتظار المهدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ اظن ان فى كلام النبى صلى الله عليه وسلم خير دليل على افضلية ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم فقد جعلهم ائمه مهدين ولا يكون ذلك الا فى حق من هو اهلا لذلك ويكفيهم فخرا شهادة سيد البشر صلى الله عليه وسلم ولكن لجهلك وحقدك لم تفهم النص لان الله قد طمس على قلبك

أختي الأخ ابن المعلم أتى بالأدلة

ما معنى الحديث أرجو توضيح معناه لنا

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ اظن ان فى كلام النبى صلى الله عليه وسلم خير دليل على افضلية ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم فقد جعلهم ائمه مهدين ولا يكون ذلك الا فى حق من هو اهلا لذلك ويكفيهم فخرا شهادة سيد البشر صلى الله عليه وسلم ولكن لجهلك وحقدك لم تفهم النص لان الله قد طمس على قلبك

كلام إنشائي لا يعتد به

لماذا أحرق عتيق السنة؟

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )

29460 - مسند الصديق (ر) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، حدثنا : بكر بن محمد الصريفيني بمرو ، حدثنا : موسى بن حماد ، ثنا : المفضل إبن غسان ، ثنا : علي بن صالح ، حدثنا : موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي ، حدثنا : القاسم بن محمد ، قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيراًً ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها ، وقال : خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل إئتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني : فأكون قد تقلدت ذلك

هلا أجبت على هذه الأسئله بخصوص الحديث "الخلفاء الراشدين المهديين":
لماذا خالف خلفائكم سنة الرسول صلى الله عليه و آله في كثير من الأمور؟
لماذا يوص بسنة مختلفة عن سنته صلى الله عليه و آله, و قد كمل الدين و لم ينقص شيئا؟
هل كان يعلم الرسول بأسماء الخلفاء الراشدين من بعده؟
لماذا لم يسميهم بأسماهم؟
لماذا أضفتم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام مع الخلفاء الراشدين بعد ربع قرن؟؟

لنرى علمك و فهمك للنص يا من تنور قلبك
أنا للوهابي أن يفقه حديثا!

سلاما

[أبن المعلم]

حياكم الله جميعاً أخواني المؤمنين وبارك الله فيكم وشاكر مروركم العطر وفقكم الله لما يحب ويرضى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ اظن ان فى كلام النبى صلى الله عليه وسلم خير دليل على افضلية ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم فقد جعلهم ائمه مهدين ولا يكون ذلك الا فى حق من هو اهلا لذلك ويكفيهم فخرا شهادة سيد البشر صلى الله عليه وسلم ولكن لجهلك وحقدك لم تفهم النص لان الله قد طمس على قلبك

سبحانك ربي هذا بهتان عظيم :rolleyes:

قلنا لك أن كان أبو بكر وعمر ينطبق عليهم هذا الحديث فلما كانوا أجهل الناس وأكثرهم حاجه للناس وأكثرهم جهلاً وأقل الناس علماً وحلماً فأحدهم جاهلاً في الأحكام الشرعية والأخر كل الناس أفقه من عمر :rolleyes:
فكيف ينطبق عليهم لفظ المهدين ؟! وهم يحتاجون الناس لكي يهدونهم للحق :confused:

هل فهمت ما نقول يا حفيد ؟!