[يا مهدي أدركنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shirazi [ مشاهدة المشاركة ]

يا مهدي أدركنا: أولاً يا أخي هذه ليست تفاهات، بل إن هذا يوم مبارك ثابت في روايات أهل البيت (صلوات الله عليهم)، وقد وصفه أمير المؤمنين (عليه السلام) بأنه "يوم نزع السواد"، ويمكنكم للتفصيل قراءة موضوع سابق* لي كي تتثبت من ذلك. عبد محمد: أولاً يا أخي إننا نحن أهل السنة، وغيرنا فهم أهل الخلاف وأهل البدع. ثانياً أنت مخطئ يا أخي، اقرأ بيان المرجع الروحاني (دام ظله) حول التاسع من ربيع الأول لهذه السنة (إضغط هنا). اقرأ أيضاً ما قاله المرجع الشيرازي (دام ظله) في قم المقدسة (إضغط هنا). بالإضافة لذلك فقد ورد في الحديث الشريف عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله): {إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة} (الكافي الشريف. ج2. ص375) * (إضغط هنا) لقراءة الموضوع.

أخي الكريم سلام الله عليكم .

أولا ً أنا لم أقصد أن الإحتفال هو التفاهة بل إبرازه بهذه الطريقة الإعلامية هو التفاهة لأنه ببساطة لم يستفد منه الشيعة بأي شيء لا بل زاد الضغط عليهم .
أولا ً أخي الكريم أنا كغيري من الإخوة الشيعة أتبرك بهذا اليوم و أتقرب إلى الله تعالى بصيام هذا اليوم .
أنا لم أقصد المضمون بل الطريقة فليحتفل كما شاء لكن بعيدا ً عن الإعلام ثم هناك فتاوى و مواقف من مراجعنا العظام بعدم الإساءة لرموز العامة .
نحن نتفق بالمبدأ لكن ليكن الإحتفال بعيدا ً عن الإعلام .
اللهم العن أبا بكر و عمر و عثمان و عائشة و كل من ظلم آل بيت محمد .

[علي بن ابراهيم القمي]

عزيزي "يا مهدي أدركنا" وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. والحمدلله إنكم ممن يتبركون بهذا اليوم المبارك ويصومون فيه. ولكنني حسبما أفهم فإنك مخطأ فالحديث الشريف الذي ذكرته مسبقاً عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله):

{إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة} (الكافي الشريف. ج2. ص375)

فأنت ترى كلمة أظهروا، وقد ذكرت لكم مسبقاً أن تستمع لمحاضرات بيان آل محمد في أعدائهم، لترى كيف أن النبي لعن أمثال أبي بكر وعمر بالإسم.

[القن البالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقط ملاحظة من فقير
ماذا نصنع مع قولهم عليهم السلام (كونوا لنا دعاة صامتين)
القضية ليست بذكر احاديث
القضية تحتاج الى دراية الحديث وفهمه
يقول المعصوم (حديث تدريه خير من الف حديث ترويه)
ارجعوا الى فقه الاحاديث وادرسوا حيثيات صدور تلك الاحاديث وفي اي اجواء وظروف كانت تصدر عن اهل العصمة
لا تطوعوا نصوص الاحاديث حسب ما تقتضيه اهواؤنا
اذاً ما فائدة الفقاهة والفقيه ولماذا امرنا بالرجوع الى الفقهاء واتباعهم (فهؤلاء حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم) ماذا يعني هذا النص؟
هل كاتب الموضوع له نحو فقاهة هل هناك من الشواهد في سيرة الفقهاء تنص على صحة هذا التصرف
نعم اوردت مستندين لفقيهين جليلين ولكنك يظهر لم تقرأهما وايضا اقرأوا سيرة علمائنا من الصدر الاول والى الان هل هذا خطابهم (العلني) وسيرتهم وطريقهم في التعامل مع الخاص من العقائد؟
ارجو اعادة النظر