[سلطان الحسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم, اللهم صل على محمد و آل محمد الأخ المحترم "الا صلاتي 39" يقول الله سبحانه و تعالى { نسوا الله فنسيهم } فهل ربك ينسى ؟ ننتظر الإجابة

وقد وردت في القرآن الكريم بعض الآيات، تتحدث عن نسبة النسيان لله سبحانه، من ذلك قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم } (التوبة:67)؛ وبالمقابل، فقد وردت آيات أخرى، تنفي عنه سبحانه صفة النسيان، كقوله عز وجل: { وما كان ربك نسيا } (مريم:64)

وقد يبدو للوهلة الأولى، أن بين الآيتين تعارضًا؛ فكيف السبيل لرفع ما يبدو من تعارض ظاهر ؟

لقد أجاب أغلب المفسرين عن هذا التعارض، بأن قالوا: إن النسيان يطلق على معنيين؛ أحدهما: النسيان الذي هو ضد الذكر ومقابل له، وهو الحالة الذهنية التي تطرأ على الإنسان، فتغيِّب عن ذاكرته بعض الأمور؛ ثانيهما: يطلق النسيان ويراد به ( الترك )؛ قالوا: والنسيان بمعنى ( الترك ) مشهور في اللغة، يقال: أنسيت الشيء، إذا أمرت بتركه؛ ويقول الرجل لصاحبه: لا تنسني من عطيتك، أي: لا تتركني منها

وبناء على هذا المعنى الثاني للنسيان، وتأسيسًا عليه، وجهوا قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم }، فقالوا: إن الآية جاءت على أسلوب المشاكلة والمقابلة والمجاراة، وهو أسلوب معهود في كلام العرب، بحيث يذكرون الشيء بلفظ غيره؛

[قطيفي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

وقد وردت في القرآن الكريم بعض الآيات، تتحدث عن نسبة النسيان لله سبحانه، من ذلك قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم } (التوبة:67)؛ وبالمقابل، فقد وردت آيات أخرى، تنفي عنه سبحانه صفة النسيان، كقوله عز وجل: { وما كان ربك نسيا } (مريم:64) وقد يبدو للوهلة الأولى، أن بين الآيتين تعارضًا؛ فكيف السبيل لرفع ما يبدو من تعارض ظاهر ؟ لقد أجاب أغلب المفسرين عن هذا التعارض، بأن قالوا: إن النسيان يطلق على معنيين؛ أحدهما: النسيان الذي هو ضد الذكر ومقابل له، وهو الحالة الذهنية التي تطرأ على الإنسان، فتغيِّب عن ذاكرته بعض الأمور؛ ثانيهما: يطلق النسيان ويراد به ( الترك )؛ قالوا: والنسيان بمعنى ( الترك ) مشهور في اللغة، يقال: أنسيت الشيء، إذا أمرت بتركه؛ ويقول الرجل لصاحبه: لا تنسني من عطيتك، أي: لا تتركني منها وبناء على هذا المعنى الثاني للنسيان، وتأسيسًا عليه، وجهوا قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم }، فقالوا: إن الآية جاءت على أسلوب المشاكلة والمقابلة والمجاراة، وهو أسلوب معهود في كلام العرب، بحيث يذكرون الشيء بلفظ غيره؛

ما بالكم الآن رضيتم بالتأويل ؟! و أما بسط يده لا يؤول بأن له القدرة على فعل ما يريد ؟! و إستوائه على العرش لايؤول بعظمته ؟!
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ

فهل تموت أياديه و أرجله و يبقى وجهه فقط ؟

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

ما بالكم الآن رضيتم بالتأويل ؟! و أما بسط يده لا يؤول بأن له القدرة على فعل ما يريد ؟! و إستوائه على العرش لايؤول بعظمته ؟! كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ فهل تموت أياديه و أرجله و يبقى وجهه فقط ؟

والله عندما تكلمت عن اليد مب على كيفنا قلنا

مذكور في القران يا قطيفي

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

وقد وردت في القرآن الكريم بعض الآيات، تتحدث عن نسبة النسيان لله سبحانه، من ذلك قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم } (التوبة:67)؛ وبالمقابل، فقد وردت آيات أخرى، تنفي عنه سبحانه صفة النسيان، كقوله عز وجل: { وما كان ربك نسيا } (مريم:64) وقد يبدو للوهلة الأولى، أن بين الآيتين تعارضًا؛ فكيف السبيل لرفع ما يبدو من تعارض ظاهر ؟ لقد أجاب أغلب المفسرين عن هذا التعارض، بأن قالوا: إن النسيان يطلق على معنيين؛ أحدهما: النسيان الذي هو ضد الذكر ومقابل له، وهو الحالة الذهنية التي تطرأ على الإنسان، فتغيِّب عن ذاكرته بعض الأمور؛ ثانيهما: يطلق النسيان ويراد به ( الترك )؛ قالوا: والنسيان بمعنى ( الترك ) مشهور في اللغة، يقال: أنسيت الشيء، إذا أمرت بتركه؛ ويقول الرجل لصاحبه: لا تنسني من عطيتك، أي: لا تتركني منها وبناء على هذا المعنى الثاني للنسيان، وتأسيسًا عليه، وجهوا قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم }، فقالوا: إن الآية جاءت على أسلوب المشاكلة والمقابلة والمجاراة، وهو أسلوب معهود في كلام العرب، بحيث يذكرون الشيء بلفظ غيره؛

عاش سلطان عااااااااااااااااااااااااااااااااش

تسلم إيدك ع الاجابه

يزاك الله خير

[حميد الغانم]

يا الا صلاتي
اسالك سؤال بسيط جدا مضاف الى اسئله الاخوة اعلاه
اين تذهب اليد
واين تذهب الرجل
بلا تاويل
واضيف سؤالي
نزول بلا نزول
ونزول بلا كيف
ما الفرق بينها
اقربها الى ذهنك
اكل بلا اكل
اكلا بلا كيف
نوم بلا نوم
نوم بلا كيف
حميد الغانم
واريد فتوى صريحه صحيحه من علمائكم كما تسمونهم
ما حكم من انكر حديث الشاب الامرد
وما حكم من قبل حديث الشاب الامرد
تحدي لن تجد له جوابا

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

يا الا صلاتي اسالك سؤال بسيط جدا مضاف الى اسئله الاخوة اعلاه اين تذهب اليد واين تذهب الرجل بلا تاويل واضيف سؤالي نزول بلا نزول ونزول بلا كيف ما الفرق بينها اقربها الى ذهنك اكل بلا اكل اكلا بلا كيف نوم بلا نوم نوم بلا كيف حميد الغانم واريد فتوى صريحه صحيحه من علمائكم كما تسمونهم ما حكم من انكر حديث الشاب الامرد وما حكم من قبل حديث الشاب الامرد تحدي لن تجد له جوابا

واتحداك أنت بعد لن تجد جوابا :p