[الشيخ الهاد]

جناب الأخ الحبيب محقق رعاه الله ..

يا خي الطيب ، والله العظيم أنّك لتخلط بين الإجتهاد عندنا نحن الشيعة ، وبين الإجتهاد عند اهل السنّة ..

فنحن الشيعة المخطّئة مولانا ، وهذه هي عقيتنا فيه ، ضرورة أن الحق في الشريعة واحد لا يتعدد ، في حين أنت تقول في الرد ما مضمونه : إن كل مجتهد مصيب ، وهذا باطل وفاسد وغير ذلك ، فالتصويب قول أهل السنّة أخي وليس قولنا ..

يا اخي الطيب ، أصل الاجتهاد عندنا ليس العمل بالراي والله ، وانما هو بذل الجهد في معرفة حكم الله اعتمادا على ما يقوله المعصوم عليه السلام ..

مثال على ذلك (صوم عاشوراء) ..

قال شيخ مشايخنا البحراني قدس سره في كتابه الشريف الحدائق ، بحرمة صوم عاشوراء مطلقاً ، تبركاً أم لا ، على حزناً أم طاعة ..

وقال شيخ محدثينا الحر العاملي رضوان الله عليه في كتابه الوسائل : باستحباب صيام عاشوراء من الفجر الى الغروب حزناً ، وأما صومه فرحا وتبركا بمقتل سيد الشهداء ، فهو حرام بالاجماع والعلم الضروري ناهيك عن النص ، وما قلناه هو صوم عاشوراء كاملا حزنا فقط ..

وهنا فهذان عالمان جهبذان عظيمان في التشيع قد تناقضا على مبانيك !!!

فان لم تك تسمي هذا العمل اجتهاداً فماذا تسميه لله ابوك ؟؟؟؟؟

أخوك الهاد