[(لبيك رسول الله)]

عائشه أم المؤمنين وأشرف الأمهات...

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (لبيك رسول الله) [ مشاهدة المشاركة ]

عائشه أم المؤمنين وأشرف الأمهات...

آمنا بالله

تفضل نريد منك رد علمي على ماذكر أعلاه

[الكوت]

أنا مستغربه..كيف تتهم السيده عائشه ام المؤمنين بإنها عاقر وأيضا تسيئ لها وتسخر أنها بلا مال
كيف وهي زوجة نبينا محمد خاتم الأنبياء وأشرف الخلق أجمعين

لنأتي الى قولك أنها عاقر..من ذلك السفيه الذي قال أنها عاقر
أولا زوجات الرسول كلهم لم ينجبن منه..ذلك مشيئة الله أن لا يكون له ولد مع العلم اغلبهن كان عندهم أبناء
من ازواج آخرين..إذن هنا لا نقول عن عائشه عاقر وإلا لأنجبن تلك النسوة ولد للرسول صلوات الله عليه
ولال تقارن خديجه بعائشه لأنه تزوجها في شبابه وشاء الله أن ينجب منها الأبناء وشاء الله أيضا أن يموتوا
الأمر الآخر السيده عائشه ليست عاقر لأن الرسول مات عنها وهي في العشرين من عمرها
والعاقر لا تطلق إلا على المرأة الكبيره بالسن أو التي مضى على زواجها سنوات طويله.
لذلك الله كرمها وكرم أزواج النبي أنهن أمهاتنا فنحن كلنا أبنائهن بارين بهم ولن نهينهن ما حيينا

وأما مسألة المال فمن أين تأتي بالمال إن كان زوجها النبي صلوات الله عليه وأيضا أباها أبو بكر الصديق رضي الله عنه
فهي تزوجت رجل قنوع زاهد لم ترث الأموال من أزواجها كالسيده خديجه أو كانت غنيه ..
فلا تسخر من فقرها ولا أنها لم تنجب..حتى لا يبتليك الله بعقر نسائك أو بناتك أو يبتليك بفقر
ربما لا أحد يرد عليك من السنة ولكن أعلم أن كل حرف تكتبه مكتوب في كتابك والله سريع الحساب.

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

أنا مستغربه..كيف تتهم السيده عائشه ام المؤمنين بإنها عاقر وأيضا تسيئ لها وتسخر أنها بلا مال كيف وهي زوجة نبينا محمد خاتم الأنبياء وأشرف الخلق أجمعين لنأتي الى قولك أنها عاقر..من ذلك السفيه الذي قال أنها عاقر أولا زوجات الرسول كلهم لم ينجبن منه..ذلك مشيئة الله أن لا يكون له ولد مع العلم اغلبهن كان عندهم أبناء من ازواج آخرين..إذن هنا لا نقول عن عائشه عاقر وإلا لأنجبن تلك النسوة ولد للرسول صلوات الله عليه ولال تقارن خديجه بعائشه لأنه تزوجها في شبابه وشاء الله أن ينجب منها الأبناء وشاء الله أيضا أن يموتوا الأمر الآخر السيده عائشه ليست عاقر لأن الرسول مات عنها وهي في العشرين من عمرها والعاقر لا تطلق إلا على المرأة الكبيره بالسن أو التي مضى على زواجها سنوات طويله. لذلك الله كرمها وكرم أزواج النبي أنهن أمهاتنا فنحن كلنا أبنائهن بارين بهم ولن نهينهن ما حيينا وأما مسألة المال فمن أين تأتي بالمال إن كان زوجها النبي صلوات الله عليه وأيضا أباها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فهي تزوجت رجل قنوع زاهد لم ترث الأموال من أزواجها كالسيده خديجه أو كانت غنيه .. فلا تسخر من فقرها ولا أنها لم تنجب..حتى لا يبتليك الله بعقر نسائك أو بناتك أو يبتليك بفقر ربما لا أحد يرد عليك من السنة ولكن أعلم أن كل حرف تكتبه مكتوب في كتابك والله سريع الحساب.

يا صغيرة هذا الكلام ليس تهمة بل حقيقة
ولكن الغباء والحمق والنصب الاسود هو الذي جعلكم لا تعلمون كيف ترقعون

ارجعي الى لغة العرب وافهمي معنى العاقر ( العاقرُ: التي لا تحمل)
وهي لم تحمل رغم قولك انها كانت شابة
اذا هي عاقر

واليك هذه الاحاديث في الامرأة الولود لكي لا تعودي لمثلها
الراوي: أبو أذينة الصدفي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1849
خلاصة حكم المحدث: صحيح

خير نسائكم الودود الولود ، المواتية ، المواسية ، إذا اتقين الله ، و شر نسائكم المتبرجات المتخيلات ، و هن المنافقات ، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم

الراوي: كعب بن عجرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2604
خلاصة حكم المحدث: حسن


ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والصديق في الجنة والمولود في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الله في الجنة . ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود ، العؤود ؛ التي إذا ظلمت قالت : هذه يدي في يدك ، لا أذوق غمضا حتى ترضى


اذا رسول الله يثبت بانها ليست خير نسائه لانها لم تلد له

هل فهمت ما يريده الاخ حميد الان؟؟؟؟؟؟؟؟

[الكوت]

الزلزال العلوي..
لا أدري هل تقصدون بالأحاديث أن التي لا تحمل لا تدخل الجنه..سبحان الله
عطني حديث واحد يقول أن التي لا تحمل لا تدخل الجنه..او حديث يدل على أنها تدخل النار

أو حديث بين الرسول اشمئزازه من عدم حمل نسائه

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

الزلزال العلوي.. لا أدري هل تقصدون بالأحاديث أن التي لا تحمل لا تدخل الجنه..سبحان الله عطني حديث واحد يقول أن التي لا تحمل لا تدخل الجنه..او حديث يدل على أنها تدخل النار أو حديث بين الرسول اشمئزازه من عدم حمل نسائه

اقرأي ردي وافهمي المعنى
كرري القراءة الى ان تفهمي

[Gafar1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (لبيك رسول الله) [ مشاهدة المشاركة ]

عائشه أم المؤمنين وأشرف الأمهات...

ههههههههههه فعلا مهزلة

عائشة لا ام المؤمنين و لا شي عائشة منافقة كاذبة محرفة لوصية الله و الرسول

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Gafar1 [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههه فعلا مهزلة عائشة لا ام المؤمنين و لا شي عائشة منافقة كاذبة محرفة لوصية الله و الرسول

أوك


وهل الرسول عليه الصلاة والسلام قال عنها منافقه وكاذبه حتى تنعتها أنت بذلك ؟



أريد منك حديث قال فيه الرسول ذلك

وسنرى من المهزله يا Gafar1



أترياك

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

أوك وهل الرسول عليه الصلاة والسلام قال عنها منافقه وكاذبه حتى تنعتها أنت بذلك ؟ أريد منك حديث قال فيه الرسول ذلك وسنرى من المهزله يا Gafar1 أترياك

لا بل قال عنها فاحشة

الراوي: عائشة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7933
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يا عائشة ! لا تكوني فاحشة

الراوي: عائشة
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2721
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين

كان ناس يأتون رسول الله من اليهود ، فيقولون : السام عليكم . ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، ، و في رواية : قالت عائشة : بل عليكم السام و الذام ) فقال رسول الله : مه يا عائشة ‍ [ لا تكوني فاحشة ] فإن الله لا يحب الفحش و لا التفحش . قالت : قلت : يا رسول الله إنهم يقولون كذا و كذا . فقال : أليس قد رددت عليهم ؟ فأنزل الله عز و جل : { و إذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله } إلى آخر الآية


الراوي: عائشة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2165
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود . فقالوا : السام عليك . يا أبا القاسم ! قال " وعليكم " قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عائشة ! لا تكوني فاحشة " فقالت : ما سمعت ما قالوا ؟ فقال " أو ليس قد رددت عليهم الذي قالوا ؟ قلت : وعليكم " .


والان نأتي لمعنى فاحشة في اللغة العربية

لسان العرب - ف ح ش

وهو كل ما يَشتد قُبْحُه من الذنوب والمعاصي

اقول : قد فعلت عائش ما اقرره النبي بالذنب الشديد القبح وانت تقول لا ؟؟؟؟:rolleyes:

القاموس المحيط - الفاحشة

وما يَشْتَدُّ قُبْحُهُ من الذُّنُوبِ، وكلُّ ما نَهَى اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ عنه.

فهل يا ترى لم يعلم الرسول لغة العرب ليقول لها هذه الكلمة؟؟؟
ام انتم من لا يريد ان يرى الحقيقة

الان من المهزلة من يرد عليكم من امهات كتبكم ام من يطمس رأسه
في التراب كالنعام ويردد مثل الببغاء ما لا اصل له؟؟؟

افعلوا عقولكم وضمائركم لتروا الحق
فعائش حالها بائس جدا

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

لا بل قال عنها فاحشة الراوي: عائشة المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7933 خلاصة حكم المحدث: صحيح يا عائشة ! لا تكوني فاحشة الراوي: عائشة المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 2721 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين كان ناس يأتون رسول الله من اليهود ، فيقولون : السام عليكم . ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، ، و في رواية : قالت عائشة : بل عليكم السام و الذام ) فقال رسول الله : مه يا عائشة ‍ [ لا تكوني فاحشة ] فإن الله لا يحب الفحش و لا التفحش . قالت : قلت : يا رسول الله إنهم يقولون كذا و كذا . فقال : أليس قد رددت عليهم ؟ فأنزل الله عز و جل : { و إذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله } إلى آخر الآية الراوي: عائشة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2165 خلاصة حكم المحدث: صحيح أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود . فقالوا : السام عليك . يا أبا القاسم ! قال " وعليكم " قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عائشة ! لا تكوني فاحشة " فقالت : ما سمعت ما قالوا ؟ فقال " أو ليس قد رددت عليهم الذي قالوا ؟ قلت : وعليكم " . والان نأتي لمعنى فاحشة في اللغة العربية لسان العرب - ف ح ش وهو كل ما يَشتد قُبْحُه من الذنوب والمعاصي اقول : قد فعلت عائش ما اقرره النبي بالذنب الشديد القبح وانت تقول لا ؟؟؟؟:rolleyes: القاموس المحيط - الفاحشة وما يَشْتَدُّ قُبْحُهُ من الذُّنُوبِ، وكلُّ ما نَهَى اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ عنه. فهل يا ترى لم يعلم الرسول لغة العرب ليقول لها هذه الكلمة؟؟؟ ام انتم من لا يريد ان يرى الحقيقة الان من المهزلة من يرد عليكم من امهات كتبكم ام من يطمس رأسه في التراب كالنعام ويردد مثل الببغاء ما لا اصل له؟؟؟ افعلوا عقولكم وضمائركم لتروا الحق فعائش حالها بائس جدا

هذه شبهه