يا أخي عند وضعك لأي موضوع إتقي الله في من سيقرأ موضوعك لقد ألقيت في وجوه القراء حديثً لو كان صحيحً لوضعت رقم الجزء ورقم الصفحة
يعني حقيقة انا استغرب من ردود البعض هل هم يتجاهلون ويحاولون التشكيك فيما يقال من حقائق باي وسيلة كانت حتى ولو بالكذب الصريح ام انهم فعلا جهال ولا يفهمون ما يقرؤون
يا اخي صاحب الموضوع وضع لك الروابط كافة ورقم الحديث وبعد كل ذلك تقول اين رقم الجزء والصفحة ؟ ما كان عليك الا ان تفتح الرابط لتعرف رقم الجزء والصفحة ان كنت باحثا عن الحق اما ان كنت مشككا ومدلسا على القراء فهذا بحث اخر
والمصيبة ان هذا الحديث يعترف به كل علمائكم وحاروا في كيفية تاويله كي لايكون طعنا بالرسول صلى الله عليه واله , فصحة هذا الحديث عند اهل العلم اوضح من الامس وابين من الشمس واما الجهال فهم لا يفرقون بين الغث والسمين لانهم مساكين
يعني حقيقة انا استغرب من ردود البعض هل هم يتجاهلون ويحاولون التشكيك فيما يقال من حقائق باي وسيلة كانت حتى ولو بالكذب الصريح ام انهم فعلا جهال ولا يفهمون ما يقرؤون
يا اخي صاحب الموضوع وضع لك الروابط كافة ورقم الحديث وبعد كل ذلك تقول اين رقم الجزء والصفحة ؟ ما كان عليك الا ان تفتح الرابط لتعرف رقم الجزء والصفحة ان كنت باحثا عن الحق اما ان كنت مشككا ومدلسا على القراء فهذا بحث اخر
والمصيبة ان هذا الحديث يعترف به كل علمائكم وحاروا في كيفية تاويله كي لايكون طعنا بالرسول صلى الله عليه واله , فصحة هذا الحديث عند اهل العلم اوضح من الامس وابين من الشمس واما الجهال فهم لا يفرقون بين الغث والسمين لانهم مساكين
حياكم الرحمن اخي ابو جعفر
مع العلم ان محور الموضوع وسؤواله
ليس كلمة يهجر
ولو ان كلمة هجر ليست بهينة ابدا
ولكن محور الموضوع هو :
الاحاديث التي اسردتها كلها جرت احداثها والرسول صلى الله عليه واله مريض
فلماذا لم يقوم اي احد من الصحابة بالاعتراض على قول الرسول في الحديث رقم 1 و رقم 2 ؟؟؟
وتم الاعتراض من قبل الصحابة على قول الرسول في الحديث رقم 3 ؟
مع ان الحديث رقم 3 ادق و اوضح منهما ....
العرض المتطور
