ذو الفقارك
لايوجد تناقض باقوالي ولايوجد تاويلات غبيه والمشكله فيك انت
فانا لم اقل ان روايه الشعبي صحيحه بل انت من قال
لاني بالاصل لم ابحث فيها ولا اريد ذلك
\فان كانت صحيحه كما قلت لنا او حتى مرسله فروايه البخاري مقدمه عليها في جميع الاحوال
الموضوع موجود وأي شخص سيقرؤه من البداية سيعلم تناقضك حتى وإن حاولت أن توهم القارىء بعدم وجوده
اقتباس :
فان كان قصدك ان الزهراء سلام الله عليها غضبت على الصديق رضي الله عنه
ساقول لك وكذلك غضبت على علي رضي الله عنه
هل فهمت الان ام ستعيد وتكرر
ههههههههههههههه
هذا افتح له موضوع خاص حتى نبين جهل شيوخك وكذبهم
المهم عندي الآن أن عتيق من المغضوب عليهم باقرارك وتمسكك بروايات البخاري
العرض الشجري