[حميد الغانم]

محبه الحسنين ستوب
stop stop stop
5اتركي تحريف الموضوع واتركي اسلوب النفاق في الحوار
سؤالنا واضح وصريح
هل يجوز عندكم لعن الشيطان هاتوا الدليل
هل يجوز لرسول الله ان يلعن ويسب ويشتم
ركزي في السؤال ولا تطفري طفرات عملاقه انت وكل الوهابيه
تعلموا اسلوب الحوار
حميد الغانم

[محبة الحسنين]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

لا حول ولا قوة الا بالله

أقترح عليك الذهاب للنوم فقد فقدت أعصابك تماما

هههههههههههههه

[حميد الغانم]

هروب هروب هروب هروب هروب
بس هذا اسلوب جديد وهابي ما عهدناه منهم انهم يوصون بالنوم لغيرهم وهم لا ينامون
عجيبه
وننتظر الاجابه

محبه الحسنين ستوب
stop stop stop
5اتركي تحريف الموضوع واتركي اسلوب النفاق في الحوار
سؤالنا واضح وصريح
هل يجوز عندكم لعن الشيطان هاتوا الدليل
هل يجوز لرسول الله ان يلعن ويسب ويشتم
ركزي في السؤال ولا تطفري طفرات عملاقه انت وكل الوهابيه
تعلموا اسلوب الحوار
حميد الغانم

[محبة الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

هروب هروب هروب هروب هروب بس هذا اسلوب جديد وهابي ما عهدناه منهم انهم يوصون بالنوم لغيرهم وهم لا ينامون عجيبه وننتظر الاجابه محبه الحسنين ستوب stop stop stop 5اتركي تحريف الموضوع واتركي اسلوب النفاق في الحوار سؤالنا واضح وصريح هل يجوز عندكم لعن الشيطان هاتوا الدليل هل يجوز لرسول الله ان يلعن ويسب ويشتم ركزي في السؤال ولا تطفري طفرات عملاقه انت وكل الوهابيه تعلموا اسلوب الحوار حميد الغانم

بما أن سيادتكم عينت نفسك أستاذ ونحن التلاميذ
فأنا أستاذى لا أفهم ماهو اللعن فهل ممكن تشرح لى معناه على السبورة الحصة القادمة
لأن الفجر على وشك الآذن وأنا لم أصلى القيام بعد
السلام عليكم

[Bani Hashim]

أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين : فحزب فيه عائشة وحفصة وسودة ، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فإذا كانت عند أحدهم هدية ، يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها ، حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، فكلم حزب أم سلمة ، فقلن لها : كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس ، فيقول : من أراد أن يهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية ، فليهدها إليه حيث كان من بيوت نسائه ، فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا ، فسألنها ، فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : فكلميه ، قالت : فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا ، فسألنها فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : كلميه حتى يكلمك ، فدار إليها فكلمته ، فقال لها : ( لا تؤذيني في عائشة ، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة ) . قالت : فقالت : أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ، ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر ، فكلمته فقال : ( يا بنية ألا تحبين ما أحب ) . قالت : بلى ، فرجعت إليهن فأخبرتهن ، فقلن : ارجعي إليه فأبت أن ترجع ، فأرسلن زينب بنت جحش ، فأتته فأغلظت ، وقالت : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة ، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها ، حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ، قال : فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها ، قالت : فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة ، وقال : ( إنها بنت أبي بكر ) .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2581
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : الكلام الأخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن . وقال أبو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة . وعن هشام عن رجل من قريش ، ورجل من الموالي ، عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عائشة كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم
http://dorar.net/enc/hadith?skeys=%D...AA%D9%87%D8%A7

فانا اقتدي باُم المؤمنين زينب ! فلماذا لا تقتدي انت ؟

ملاحظة : النبي لم يعترض على سب عائشة فهذا دليل على انه جائز ، والا اليس السب حرام؟ ان كان حرام فكيف يسكت النبي عنه ؟

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا ارجوا من محبة الحسنين ان تلتزم ادب الحوار و كذلك الردود من بقية الاخوة المشاركين والعتب على بعضهم اكثر وان نرتقي اكثر بالحوار والترفع عن المهاترات

و النسبة للاخ السني طارح الموضوع وانا سني مثله
حكم عقلك وما تتبعه واحترمه ولا سبيل الا تناقضات هنا و هناك
فان كان سندك فكر او كتاب او مذهب او تيار ثم تجد فيه تعارضات فالاجدر ان نبررها ولا نهرب
هذه عقيدة يجب ان تتبع من البشر قبل ان تستغل وسيلة لحوار مهما كان
انا لا اجد في كتب السنة الا تناقضات ولا في افعال فقهاؤهم الا كل العجائب و المئاسي
بالله عليك اقنعني بعد ان كفرت بطواغيت البشر والفراعنة
و اذا كان فرعون مات وانقضى
فنحن نعيش عصر ال فرعون
والعقربة صارت عقارب وافات
والامم السالفة كان لها انبياءها وابطالها وليس نحن الذين اسسنا زمانهم او نتعلق بانجازاتهم اذا لم ندرك تعاليم الانبياء والاوصياء الصحيحة من عند الله واتبعنا اعداء الله
بل نحن محاسبون امام الله على ما نواجهه من طواغيت الزمان

هذا هو المحك
هل انت تتبع اساتذة او حكام اعداء بشرية و اديان وكل من حولهم امريكا واسرائيل
هل انت تقرا كتب متناقضة تقر بشيء وتنفيه في صفحة اخرى
استطيع ان اجلب لك امثلة على هذه التناقضات الصارخة اذا تعهدت لي بادب الحوار وانك عندك المقدرة بالتبرا من هذه التناقضات بقوة عقلك انت فقط
وفقط

تحياتي واحترامي

[سني يريد الحوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا ارجوا من محبة الحسنين ان تلتزم ادب الحوار و كذلك الردود من بقية الاخوة المشاركين والعتب على بعضهم اكثر وان نرتقي اكثر بالحوار والترفع عن المهاترات و النسبة للاخ السني طارح الموضوع وانا سني مثله حكم عقلك وما تتبعه واحترمه ولا سبيل الا تناقضات هنا و هناك فان كان سندك فكر او كتاب او مذهب او تيار ثم تجد فيه تعارضات فالاجدر ان نبررها ولا نهرب هذه عقيدة يجب ان تتبع من البشر قبل ان تستغل وسيلة لحوار مهما كان انا لا اجد في كتب السنة الا تناقضات ولا في افعال فقهاؤهم الا كل العجائب و المئاسي بالله عليك اقنعني بعد ان كفرت بطواغيت البشر والفراعنة و اذا كان فرعون مات وانقضى فنحن نعيش عصر ال فرعون والعقربة صارت عقارب وافات والامم السالفة كان لها انبياءها وابطالها وليس نحن الذين اسسنا زمانهم او نتعلق بانجازاتهم اذا لم ندرك تعاليم الانبياء والاوصياء الصحيحة من عند الله واتبعنا اعداء الله بل نحن محاسبون امام الله على ما نواجهه من طواغيت الزمان هذا هو المحك هل انت تتبع اساتذة او حكام اعداء بشرية و اديان وكل من حولهم امريكا واسرائيل هل انت تقرا كتب متناقضة تقر بشيء وتنفيه في صفحة اخرى استطيع ان اجلب لك امثلة على هذه التناقضات الصارخة اذا تعهدت لي بادب الحوار وانك عندك المقدرة بالتبرا من هذه التناقضات بقوة عقلك انت فقط وفقط تحياتي واحترامي

يا أخي تقول انك سني و انا لا أظن ذلك ثم تقول أنك لا تجد في كتب السنة إلا التناقضات وارجو منك التوضيح و ذكر أسماء هذه الكتب

[حميد الغانم]

وكيف يحاور عقائديا ويدافع عن مذهبه منهجيا من لا يعرف اللعن
وبذلك اثبتي لنفسك الجهل وعدم المعرفه
وهذا ما نقوله دائما
ان الجاهل يجيب قبل ان يسمع السؤال ويجيب بلا يفهم او يعقل
وهؤلاء هم الوهابيه
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا أخي تقول انك سني و انا لا أظن ذلك ثم تقول أنك لا تجد في كتب السنة إلا التناقضات وارجو منك التوضيح و ذكر أسماء هذه الكتب

اقرا يا عزيزي هنا وتجد تناقضاتكم ... ولماذا تدعي بانه ليس سني ؟ فانت ادعيت بانك لست وهابيا وصدقنا وتضايقت من قلنا عنك سلفي فلماذا عليك حلال وحرام على غيرك ؟!!!!!!

اقتباس :

يا أخى الكريم هدانا الله وإياك علمنا من الله تعالى بكفر الشيطان حيث قال جلت قدرته ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى و إستكبر وكان من الكافرين) فما دليلك على كفر الصحابة من القران الكريم

اولا نحن لا نكفر كل الصحابه بل قسم منهم وهذا ليس قولنا بل قول رسول الله
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .

ومقدما حتى لا تنسخين لي من الجهله كما هي عادتك لاحظي ما تحته خط واضربي من تردين ان يجيبك عن كلامنا على قفاه

اقتباس :

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله أقترح عليك الذهاب للنوم فقد فقدت أعصابك تماما هههههههههههههه

اقول تادبي هنا وأخلاق الرضاع الكبير لا اريدها ومن فقد اعصابه معروف الذي يغير الموضوع الى موضوع ثاني
وصدقيني ما عندي مانع انجح فيمن فشل به اباك وزوجك .....

اقتباس :

يا أخى الكريم عين ما استشهدت به هو ما سوف يوردكم موارد الهلاك فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( والله ما أدرى وأنا رسول الله ما يفعل بى) فكيف تقسمون أن عائشة فى النار وأبوها فى النار وبل وكل الصحابه رضوان الله عليهم فى النار فهل أطلعكم الله على الغيب وحجبه عن رسوله

نعم عائشه في النار هي وابوها الحرامي وعمر وهذا لا اشك فيه طرفه عين ابدا ... واما تقولين هل اطلعت على الغيب فهل انتي اطلعتي على الغيب حتى قلتي بانهم في الجنه ؟!!! مع العلم اننا عندنا من الادله التي تورث اليقين الجازم والقطع
فمثلما قام الدليل على كفر ابليس قام على الدليل على حجود هولاء - عائش وابوها وصاحبه عمير وشلتهم - وليس كل الصحابه فكيف نكفر كل الصحابه وفيهم عمار وسلمان وابا ذر وابا ايوب وعبد الله بن مسعود ؟

نعود الى الاخ صاحب الموضوع وليكن حوارا مثمر ...
انت ماهو اشكالك اللعن ام موقف الشيعة مع الصحابه ؟!
اذ كان اللعن فهل انت تدعي بان اللعن خارج عن الاسلام ؟
ننتظر وبعدها نقر عينك بما تريد واما الادله التي جئت بها يا اخي هذه ليست بحجه علينا لان عندنا ادلته كافيه تثبت بطلان احتجاج السني علينا بمافي كتبه - واقصد ما تفردت السنة بنقله - والسبيل الامثل والانجح ان يكون الاحتجاج بما هو مجمع عليه عندي وعندك وماشاء الله كثير من الامور بيننا مشتركه واما ما انفردت انا به وما انفردت انت به يبقى حجه علينا لوحدنا لا نلزم الاخر به ...

اذ تحب النقاش بهذه الطريقه اهلا بك ... وصدقني لو انك انسان عاقل تحترم عقلك اخرجك من هذا الموضوع لا اقله بانك تؤمن بعدم عداله جميع الصحابه ومن ثم محاور اخرى نوصلك الى الحق ويبقى الفصل عندك فلا سيوف عندنا على الرقاب ولسنا مثل غيرنا يكفر من يخالفه الراي بلى كل انسان بما هو يعتقد حر نحن علينا ان نقيم الحجه والعاقل هو الحر في الاختيار

والسلام عليكم

[سني يريد الحوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقرا يا عزيزي هنا وتجد تناقضاتكم ... ولماذا تدعي بانه ليس سني ؟ فانت ادعيت بانك لست وهابيا وصدقنا وتضايقت من قلنا عنك سلفي فلماذا عليك حلال وحرام على غيرك ؟!!!!!! اولا نحن لا نكفر كل الصحابه بل قسم منهم وهذا ليس قولنا بل قول رسول الله صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 ) ‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم . ومقدما حتى لا تنسخين لي من الجهله كما هي عادتك لاحظي ما تحته خط واضربي من تردين ان يجيبك عن كلامنا على قفاه اقول تادبي هنا وأخلاق الرضاع الكبير لا اريدها ومن فقد اعصابه معروف الذي يغير الموضوع الى موضوع ثاني وصدقيني ما عندي مانع انجح فيمن فشل به اباك وزوجك ..... نعم عائشه في النار هي وابوها الحرامي وعمر وهذا لا اشك فيه طرفه عين ابدا ... واما تقولين هل اطلعت على الغيب فهل انتي اطلعتي على الغيب حتى قلتي بانهم في الجنه ؟!!! مع العلم اننا عندنا من الادله التي تورث اليقين الجازم والقطع فمثلما قام الدليل على كفر ابليس قام على الدليل على حجود هولاء - عائش وابوها وصاحبه عمير وشلتهم - وليس كل الصحابه فكيف نكفر كل الصحابه وفيهم عمار وسلمان وابا ذر وابا ايوب وعبد الله بن مسعود ؟ نعود الى الاخ صاحب الموضوع وليكن حوارا مثمر ... انت ماهو اشكالك اللعن ام موقف الشيعة مع الصحابه ؟! اذ كان اللعن فهل انت تدعي بان اللعن خارج عن الاسلام ؟ ننتظر وبعدها نقر عينك بما تريد واما الادله التي جئت بها يا اخي هذه ليست بحجه علينا لان عندنا ادلته كافيه تثبت بطلان احتجاج السني علينا بمافي كتبه - واقصد ما تفردت السنة بنقله - والسبيل الامثل والانجح ان يكون الاحتجاج بما هو مجمع عليه عندي وعندك وماشاء الله كثير من الامور بيننا مشتركه واما ما انفردت انا به وما انفردت انت به يبقى حجه علينا لوحدنا لا نلزم الاخر به ... اذ تحب النقاش بهذه الطريقه اهلا بك ... وصدقني لو انك انسان عاقل تحترم عقلك اخرجك من هذا الموضوع لا اقله بانك تؤمن بعدم عداله جميع الصحابه ومن ثم محاور اخرى نوصلك الى الحق ويبقى الفصل عندك فلا سيوف عندنا على الرقاب ولسنا مثل غيرنا يكفر من يخالفه الراي بلى كل انسان بما هو يعتقد حر نحن علينا ان نقيم الحجه والعاقل هو الحر في الاختيار والسلام عليكم

لو كان واحد شيعي يقول انو لا يجد في كتب الشيعة إلا التناقضات وان مشايخ المذهب الشيعي مجانين شو تقولوا عنه ؟؟؟