[ابو طالب الخزعلي]

فليسمع ويقرأ هذا الكلام الاخ ابو طالب وكل من له علاقة بالتيار .حيث أنهم وكما معرف عنهم يكابرون ويقولون أن كل أعمالنا وأقصد القتالية منها مستندة الى فتاوى المراجع العظام ؟؟أي مرجعية ؟ أمرجعية الطائي تقصدون ؟؟
وهل تعلمون ماذا يعني هذا الكلام ؟وان الدماء التي اريقت والحرمات التي أنتهكت والاعراض التي أستبيحت ..
من المسؤول عنها ..وأؤلئك الذين قتلوا بعنوان الجهاد ولانريد الخوض بالتزامهم بعباداتهم وأدنى حد فيها هي الصلاة .وهي ليست قليلة بميزان الله تعالى .فمن سيقف غدا أمام الله ويجيب عنهم أن كان هو مدعي شيئا ليس له ؟؟

الاخت الكوثرية : لست اكابر وهذه ليست من طباعي ..

لا احب تشعب الموضوع ولكن بما انه تم ذكر اسمي وموضوعي فاقول : اختي لم تجيبو على التساؤلات بشكل صحيح وضنكم بنا سوء وهذا ما يجعل الامور لديكم معقدة ..

انتي تقولين مراجعنا العظام .. أي ليس مرجع محدد فمن يكابر يا اختاه ؟

احب الكلام الواضح ولا احب الغموض في اي موضوع .

الطائي مجتهد مثل السيد الحكيم الذي قلتي انه مجتهد لاحظي ( قلتي ) والعلم لم يحصر في شخص معين حذاري من تكرارهذه الجملة لآنها تحسب عليكم ...
باقي كلامك لن اجيبك عنه الان الا بعد ان تاتي اختنا صاحبة الموضوع بالنسخة الاصلية ..

وبعدها لكل حادث حديث ..

[الكوثريه انا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب الخزعلي [ مشاهدة المشاركة ]

فليسمع ويقرأ هذا الكلام الاخ ابو طالب وكل من له علاقة بالتيار .حيث أنهم وكما معرف عنهم يكابرون ويقولون أن كل أعمالنا وأقصد القتالية منها مستندة الى فتاوى المراجع العظام ؟؟أي مرجعية ؟ أمرجعية الطائي تقصدون ؟؟ وهل تعلمون ماذا يعني هذا الكلام ؟وان الدماء التي اريقت والحرمات التي أنتهكت والاعراض التي أستبيحت .. من المسؤول عنها ..وأؤلئك الذين قتلوا بعنوان الجهاد ولانريد الخوض بالتزامهم بعباداتهم وأدنى حد فيها هي الصلاة .وهي ليست قليلة بميزان الله تعالى .فمن سيقف غدا أمام الله ويجيب عنهم أن كان هو مدعي شيئا ليس له ؟؟ الاخت الكوثرية : لست اكابر وهذه ليست من طباعي .. لا احب تشعب الموضوع ولكن بما انه تم ذكر اسمي وموضوعي فاقول : اختي لم تجيبو على التساؤلات بشكل صحيح وضنكم بنا سوء وهذا ما يجعل الامور لديكم معقدة .. انتي تقولين مراجعنا العظام .. أي ليس مرجع محدد فمن يكابر يا اختاه ؟ احب الكلام الواضح ولا احب الغموض في اي موضوع . الطائي مجتهد مثل السيد الحكيم الذي قلتي انه مجتهد لاحظي ( قلتي ) والعلم لم يحصر في شخص معين حذاري من تكرارهذه الجملة لآنها تحسب عليكم ... باقي كلامك لن اجيبك عنه الان الا بعد ان تاتي اختنا صاحبة الموضوع بالنسخة الاصلية .. وبعدها لكل حادث حديث ..

الامور لدينا واضحة وضوح الشمس التي لاتحب أن تراها .ولا أدري أنكم مرجعية تاريخية سياسية وهذا مايثير العجب أكثر ؟؟؟

وبفضل منه سبحانه وتعالى لاشك ولاريب عندنا من هم المراجع العظام الذين نعتمد فتاواهم .وقد تبين من كلام الطائي ممن كنتم تأخذون فتاواكم .

ومن هوان الدنيا أن تقارن أجتهاد السيد محمد باقر الحكيم وبأجازة أجتهاد من آية الله العظمى مرتضى آل ياسين بمرجع مزيف حاله حال الكثير ممن أدعوا المرجعية زورا وبهتانا

ولم نقل العلم محصورا بشخص معين. ولكن المشكلة بمن يدعي الاجتهاد بدون مجيز له بما أدعاه .وهذا هو الفارق الذي لاتريد الاقرار به ..

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثريه انا [ مشاهدة المشاركة ]

الامور لدينا واضحة وضوح الشمس التي لاتحب أن تراها .ولا أدري أنكم مرجعية تاريخية سياسية وهذا مايثير العجب أكثر ؟؟؟ وبفضل منه سبحانه وتعالى لاشك ولاريب عندنا من هم المراجع العظام الذين نعتمد فتاواهم .وقد تبين من كلام الطائي ممن كنتم تأخذون فتاواكم . ومن هوان الدنيا أن تقارن أجتهاد السيد محمد باقر الحكيم وبأجازة أجتهاد من آية الله العظمى مرتضى آل ياسين بمرجع مزيف حاله حال الكثير ممن أدعوا المرجعية زورا وبهتانا ولم نقل العلم محصورا بشخص معين. ولكن المشكلة بمن يدعي الاجتهاد بدون مجيز له بما أدعاه .وهذا هو الفارق الذي لاتريد الاقرار به ..

الشمس واضحه اكيد وكلنا نراها اعتمدو على فتوى من شئتم فكل المراجع لدينا محترمين عكسكم .

اما هوان الدهر (العلم لم يحصر بشخص معين ولا مدرسة معينة ) طالبتك في موضوعي عن الاجازة فلم اجد الاجابة غير الكلام الشفهي .

[الكوثريه انا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب الخزعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الشمس واضحه اكيد وكلنا نراها اعتمدو على فتوى من شئتم فكل المراجع لدينا محترمين عكسكم . اما هوان الدهر (العلم لم يحصر بشخص معين ولا مدرسة معينة ) طالبتك في موضوعي عن الاجازة فلم اجد الاجابة غير الكلام الشفهي .

والله أتمنى أن تتكلم بصدق فيما يخص أحترامكم للمراجع ..

وأما طلبكم بكل موضوع الاجازة الاصلية والنسخة الاصلية .فقد نصحتك من قبل أن تترك هذا الاسلوب في النقاش

ومن نعتمدهم ونتولاهم لم ولن يعرف عنهم الادعاء والكذب على الله ورسوله وادعاء مالا يملكونه ..

وعليك أنت من تنفي. السعي لاحضار دليل النفي كما أشرنا لكم بموضوعك السابق والذي لاتقبل فيه ألا من ساوقك بالمفهوم والمصداق ...

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثريه انا [ مشاهدة المشاركة ]

والله أتمنى أن تتكلم بصدق فيما يخص أحترامكم للمراجع .. وأما طلبكم بكل موضوع الاجازة الاصلية والنسخة الاصلية .فقد نصحتك من قبل أن تترك هذا الاسلوب في النقاش ومن نعتمدهم ونتولاهم لم ولن يعرف عنهم الادعاء والكذب على الله ورسوله وادعاء مالا يملكونه .. وعليك أنت من تنفي. السعي لاحضار دليل النفي كما أشرنا لكم بموضوعك السابق والذي لاتقبل فيه ألا من ساوقك بالمفهوم والمصداق ...

والذي قسمتي به انا صادق في كلامي . ولكن انتم الذين لا تقسمون وكلامكم واضح ... للمعلومة ( ليس هناك معصوم الا واحد ننتضر فرجه الشريف ) ا/ا الباقين فكلهم معرضين للخطاء ..

موضوع الاجازة يا فاضلة ( انتي زعمتي شئ بلا دليل فهل طلبي معجزة ؟ ام تضعون ما تشتهون وترفضون ما لا تشتهون ؟ هذا اتركه للقراء ولا ازيد .. اقسم انكي تظلمين الرجل وهوه ميت لذا تريثي ولا تكابرين ..

اما موضوعي فقد تهربتم منه بسبب عدم توفر الاجوبة ولست اكابر ولا اناضر لنصرة نفسي والحمد لله .

اما التقبل والمدح فهوه لديكم وفي مواضيعكم فهل تحبين ان اقتبس ردودكم على بعضكم ؟

فقد نصحتك من قبل أن تترك هذا الاسلوب في النقاش( وها هيه الجملة تتكرر مرة اخرى من عضو اخر وبنفس الاسلوب ؟؟) اختي انصحو انفسكم لست بحاجه للنصيحه وخصوصا الان ..

والسلام عليكم ورحمة الله .