[احمد89]

(والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليما حكيما )

اخي ردهم على هذه الاية وقولهم انها للدائم وليست للمتعة
وردوا بقول وقالوا ان المتعة لا تحصن حسب ما اعتقد للامام الباقر
وكذلك قول حرمت عليكما المتعه
ولا تندس نفسك بها
ويفعلها الا اراذل امتنا

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد89 [ مشاهدة المشاركة ]

(والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليما حكيما ) اخي ردهم على هذه الاية وقولهم انها للدائم وليست للمتعة وردوا بقول وقالوا ان المتعة لا تحصن حسب ما اعتقد للامام الباقر وكذلك قول حرمت عليكما المتعه ولا تندس نفسك بها ويفعلها الا اراذل امتنا

من قالو هذا الكلام هل راجعت الوثائق ام تتكلم من نفسك من المصنف للصنعاني عندما ذكر هذه الايه يقول انها بزواج المتعه من تفسير التحرير والتنوير في تفسير الايه يقول انها في زواج المتعه

وعندي 25 تفسير تريد ان اضع لك الوثائق التي تقول انها تخص زواج المتعه راجع الوثائق اخي الكريم

اما ردهم وقولهم ان المتعه ماتحصن اذن ماتفعل وهي زواج واعتقادك تاكد منه وااتينا بالروايه

ومانقلته في لايفعله الا اراذل امتنا فهو ورد بلفظ--------------------لايفعله الا اراذل شيعتنا ---------وهواتيان الدبر

مولانا تاكد من الامور وانقلها حتى لاتتعب نفسك

انتظرك توثيقك لمانقلت وراجع الوائق فان فيها كل ماتريد والسلام