[إماراتي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم بن مريشد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي لا اعلم ان كنت ايضا من اصحاب الشهادات كالأخ(ت) الجزائري(ه) ولكن انظر الى قولك هذا : هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟ بالله عليك ماذا كتب في الموضوع وهو سبب النقاش من البداية : ”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“ فهذا دليل ليس فقط ان زوجته في الاخرة هي من اتقت الله ولزمت ظهر حصيرها .. بل ان فيه حصر اي ان على الاقل إحداهن لن تفعل هذا .. وبعد ان علمنا ان زوجته في الاخرة تلزم ظهر حصيرها .. فهل نسئل ان كانت بنت إبن أبي قحافة قد لزمت بيتها في المدينة في شبه الجزيرة ام شنت حرباً على وليها في البصرة ... في العراق ! ؟؟

يا بن مريشد ..

تفسيرنا في الآيات ليس مثل تفسيركم

فإن أحضرنا تفسيرالايات والشبهات عن السيده عائشه ررضي الله عنها

لاينفع معكم

هل تريد مني أن أصدق أنها ليست زوجته في الآخره أحضر ما سألتك به


هيااا حاججوني في كتبي

وننتظر