[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

سأبدأ بإثبات أن الآية التي تسميها الشيعة بآية الإمامة ، لا تدل على العقائد الشيعية في شيء ... و نبدأ بالمحور الأول : إبراهيم كان إماما قبل الخطاب .

واقعا حالكم غريب وعنادكم أغرب تكذبون كتاب الله بكل جهل وغباء لمخالفه الشيعة فقط ؟!!!!!!
الحمد لله ظهر زيف من يدعي التمسك بالقران الكريم ....
ومعنى قولك بان ابراهيم كان امام قبل الجعل الالهي هو تكذيب صريح

اقتباس :

و أقول : أنا أتفق أن قوله " جاعلك للناس إماما " تدل على أمر مستقبلي لم يتحقق قبل الخطاب . و لكن هذا الأمر ليس أن إبراهيم أصبح إماما بعد أن لم يكن إماما ، بل أن إبراهيم أصبح لكل الناس إماما بعد أن لم تكن إمامته لكل الناس قبل ذلك . أي أنه كان إماما قبل الخطاب و لكن ليس لكل الناس ، و لكن سيصبح من الآن فصاعد إماما لكل الناس ..

^_^
الحمد لله على نعمة العقل ... بنتي أبراهيم نبي من أنبياء العزم وهل تعرفين ماذا يعني انبياء اهل العزم يعني ان لهم شريعة عالمية لا تخص قومهم فقط فموسى وعيسى وابراهيم ونبينا الاعظم رسالتهم عالمية لكل الناس
لهذا تفسيرك الامامه على هذا النحو ضرب من ضروب الجهل المتقع ..
وقول الشيعة بان ابراهيم بعد تمام اكماله كلمات ربه صارا اماما وان المستقبلية في جاعلك بحكم انها اسم فاعل لذريته يا عزيزتي ....
رجاءا المباحث العقائديه لا تتيسر الى كل من هب ودب يكتب فيها .....

والسلام عليكم

[ضيفة شرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله على نعمة العقل ... بنتي أبراهيم نبي من أنبياء العزم وهل تعرفين ماذا يعني انبياء اهل العزم يعني ان لهم شريعة عالمية لا تخص قومهم فقط فموسى وعيسى وابراهيم ونبينا الاعظم رسالتهم عالمية لكل الناس

كلامك غير دقيق ... فمحمد صلى الله عليه و آله و سلم هو الرسول الوحيد الذي رسالته عالمية و بالتالي شريعته عالمية ...أما باقي الرسل فرسالتهم خاصة لأقوامهم فقط .. بمن فيهم نوح و إبراهيم و موسى و عيسى

فالله أرسل موسى إلى فرعون و قومه ، وليس إلى كافة الناس .. و بالمثل ، إبراهيم حيث قال الله تعالى :" أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون" التوبة :70
فإبراهيم رسول الله إلى قومه ، كما أن نوح رسول الله إلى قومه ، كما عاد و ثمود و شعيب و غيرهم من الرسل ..

و حيث أن إبراهيم رسول الله إلى قومه ، فهو إمام قومه .. لكن الله جعل إبراهيم إماما للناس قاطبة رغم أن رسالته خاصة لقومه فقط .. و هذا هو المغزى من الآية ، فالآية لا تدل على أن إبراهيم نال إمامة لم يكن قد نالها من قبل ، بل تدل أن إمامة إبراهيم شاملة كل الناس و ليس قومه فقط ..

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك غير دقيق ... فمحمد صلى الله عليه و آله و سلم هو الرسول الوحيد الذي رسالته عالمية و بالتالي شريعته عالمية ...أما باقي الرسل فرسالتهم خاصة لأقوامهم فقط .. بمن فيهم نوح و إبراهيم و موسى و عيسى فالله أرسل موسى إلى فرعون و قومه ، وليس إلى كافة الناس .. و بالمثل ، إبراهيم حيث قال الله تعالى :" أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون" التوبة :70 فإبراهيم رسول الله إلى قومه ، كما أن نوح رسول الله إلى قومه ، كما عاد و ثمود و شعيب و غيرهم من الرسل .. و حيث أن إبراهيم رسول الله إلى قومه ، فهو إمام قومه .. لكن الله جعل إبراهيم إماما للناس قاطبة رغم أن رسالته خاصة لقومه فقط .. و هذا هو المغزى من الآية ، فالآية لا تدل على أن إبراهيم نال إمامة لم يكن قد نالها من قبل ، بل تدل أن إمامة إبراهيم شاملة كل الناس و ليس قومه فقط ..

كلامك هذا في أي مصدر اجده ؟؟؟

ثم انه من البديهات ان كل الانبيا ء بمن فيهم اولي العزم اول ما يبدئون بقوهم

فهل قراتي في حياتك ان نبي من انبياء الله قد ارسل الى غير قومه في بداية الدعوة الى توحيد الله وترك الشرك وعبادة الاوثان ؟؟؟