عوداً على بِدأ كعادتنا عندما لا نحاور هنا إلا من لم يعرف من الدين ألا اسمه ولا من القران كتاب ربنا للعالمين الا رسمه ... فما وعى القضية ولا سعى للحضية ...
فأخذ من ظاهره ما وافق أعتقاد آبائه وأجداده (بلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ) ...
فلم يطعلوا إلا على تراث الظاليمين لأنفسهم ولمن أتبعوا الهوى فركبوا الضلال فأعماهم وأضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.....!!
فلله المشتكى في الأخلاة والاولى .
تقول الضيفة :
اقتباس :
و عليه ،، فكل من ( كتاب الأعمال ) أو ( النبي ) أو ( الشخص المطاع ) عبارة عن قادة تقود الإنسان و بالتالي يصح أن يطلق على أي من الثلاثة " إمام " .. و بالتالي فكل منها من المحتمل أن تكون المقصودة من الآية .. و لا مجال للجزم بأحدها إلا بنص صريح ...
اقتباس :
وهل ورد نص صريح من خير الانام الموكل اليه تبيان كل شيء في كتاب الله تعالى عن معنى الامام هنا وأوضح لأمته معناها وفحواها وادى الامانة فيه أم تركها هملاً وخان الامانة في تبيان القران لأمته ولم يبين ولم يشرح ؟؟؟؟
العرض الشجري