ياحيدرة تفسر القرآن على كيفك والمقصود بهذه الآيات هم النصارى وإليك شرح الأية بالتفصيل :
(عاملة ناصبة ) أي قد عملت عملاً كثيراً ونصبت فيه وصليت يوم القيامة ناراً حامية عن أبي عمران الجوني قال : مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدير راهب قال فناداه : ياراهب فأشرف قال فجعل عمر ينظر إليه ويبكي فقيل له يا أمير المؤمنين مايبكيك من هذا ؟ قال ذكرت قول الله عز وجل في كتابه ( عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية ) فذاك الذني ابكاني قال ابن عباس : ( عاملة ناصبة ) النصارى وعن عكرمة والسدي : عاملة في الدنيا بالمعاصي تاصبة في النار بالعذاب والإهلاك قال ابن عباس : ( تصلى ناراًحامية ) اي حارة شديدة الحر( تسقى من عين آنية ) أي انتهى حرها وغليانها وقوله تعالى ( ليس لهم طعام إلا من ضريع ) قال ابن عباس : شجر من النار وقال سعيد بن جبير : هو الزقوم , وعنه انها الحجارة وقال البخاري , قال مجاهد : الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجازالضريع إذا يبس وهو سم وقال قتادة ( ليس لهم طعام إلا من ضريع ) من شر الطعام وابشعة وأخبثه وقوله تعالى ( لايسمن ولايغني من جوع ) يعني لايحصل به مقصود ولايندفع به محذور .
التعديل الأخير تم بواسطة $العتيبي$ ; 22-07-2007 الساعة 11:18 AM.
والله إنكم في وادي وفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها وأرضاها في وادي آخر.
العتيبي انت تتكلم عن فاطمة الزهراء وتدعون محبتها وانتم تحبون من ماتت وهي غاضبه عليه , اين تصرف هذه في التاريخ
اقتباس :
ولوكان علي رضي الله عنه وفاطمة رضي الله عنها وأولادها أحياء لتبرؤ منكم ومن غلوكم وتصرفاتكم التي جعلتهم فوق البشر بل
نحن نجعل أل البيت في مرتبتهم الصحيحه , ولكن المشكله فيكم انتم الذين تغالون في ابو بكر وعمر وبقية الصحابه وتجعلونهم في منزلة الأنبياء.
اقتباس :
وحتى الرسول لم يسلم منكم في عرضة بل حتى في شخصة وإليك ماقاله الخميني في خطاب ألقاه ببمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ وركز عدل في كلامه # لقد جاء الأنبياء جميعاً من اجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية ..لم ينجح في ذلك وإن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر #
ليس المقصود منها الطعن في مقام النبي صلى الله عليه وآله كما يبينه بعض الجهلاء الذين يصطادون في الماء العكر.
بل المقصود هو ان عقول الناس في ذلك الزمن لا تتقبل كل ما يريدالنبي صلى الله عليه وآله ان يبلغهم اياه.
وعقولهم لا تستوعب تلك الاموركونهم قوم جاهليله.
ويتضح هذا جليا من قوله رضوان الله عليه:
ان فهم هذهالقضايا ليس متيسرا الا له وللاشخاص الذي هم من المقربين جدا والخاصه.
اقتباس :
ياسلام يتهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه لم ينجح في تحقيق العداله المزعومة التي في رأسه وفي كلام آخر له يقول ميلاد الإمام المهدي عيدكبير لنا ويعتبره أهم من ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن ماذا نقول سوى لاحول ولاقوة إلابالله
طيب مارئيك اذا قلت لك انه يوجد عندكم ان الرسول يلعن ويسب المسلمين
والرسول يقتل المسلمين ويمثل بجثثهم
الرسول يجامع زوجاته وهن حائض
الرسول يسمع للغناء ويجلس مع المغنيات
الرسول يحاول الأنتحار
الرسول يبول وهو واقف
0
0
0
0
0
0 والقائمه طويله جدآ عندكم في الذم في النبي صلى الله عليه وأله وسلم
طيب مارئيك اذا قلت لك انه يوجد عندكم ان
الرسول يلعن ويسب المسلمين
صحيح مسلم
</B> حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا
حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح و حدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما
والرسول يقتل المسلمين ويمثل بجثثهم
صحيح البخاري
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه
أن ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة
تابعه أبو قلابة وحميد وثابت عن أنس
الرسول يجامع زوجاته وهن حائض
صحيح البخاري
</B> حدثنا إسماعيل بن خليل قال أخبرنا علي بن مسهر قال أخبرنا أبو إسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت
كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه
تابعه خالد وجرير عن الشيباني
لرسول يسمع للغناء ويجلس مع المغنيات
</B> حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم
و حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ح و حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر كلاهما عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكرا في المسجد
الرسول يبول وهو واقف
صحيح بخاري
</B> حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال
أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ
0
0
0
0
0
0 والقائمه طويله جدآ عندكم في الذم في النبي صلى الله عليه وأله وسلم