[رافضي حتى الموت]

أولاً نحن كما تعلم ليس عندنا كتب صحيحة فالأحاديث لست أدري إذا كانت صحيحة ام لا و لكن الحديث الاول فمن الواضح أنه تكلم عن الرؤية في القلب و ليس الرؤية بالعين فالله لا تدركه الأبصار و حديثك الثاني من الواضح انه غير صحيح ( إذا كان المعنى منه هو رؤية الله بالبصر ) لأنها تتناقض مع القرآن و أما عن الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة فليس هناك أي شيء فيها يدل على رؤية الله حيث ان الحسنى هي الحسنات و الزيادة هي زيادة الحسنات نفسها حيث قال تعالى ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) فتكون الزيادة هي العشرة أمثال التي يضيفها الله لحسنات الفرد و في الآية التي تليها قال تعالى ( و الذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها ) و هنا نعرف بان الله لم يعني في الآية الاولى بالزيادة النظر إليه حيث أنه عز و جل اراد ان يبين لنا أن الحسنى تزداد لطفاً منه و ان السيئة لا تزداد بل هي مثلها أيضاً لطفاً منه و عدلاً.