وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).
قال عنه ابو اسحاق الفزاري ( ذاك رجل لا يدرى ما يخرج من رأسه، ومرة: تركه، ومرة: لا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من يعرف ولا عن من لا يعرف، إذا حدث من غير أهل الشام اضطرب وأخطأ )
وقال عنه ابو الفرج بن الجوزي ( لما كبر تغير حفظه، وكثر الخطأ في حديثه، وهو لا يعلم )
وقال عنه البيهقي ( لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز، وقال مرة: ليس بالقوي )
وقال عنه ابو جعفر العقيلي ( إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ )
وقال عنه الدارقطني ( مضطرب الحديث، ومرة قال عنه: ضعيف، ومرة قال: متروك )
وقال عنه محمد بن اسحق ابن خزيمة ( لا يحتج به )
وقال عنه وكيع بن الجراح ( يخلط في اخذه )
هل تريد المزيديا لافوريز .. مع اني اعلم بانك لا تفقه بهذا الامر الا كتاباتي هذه للقراء
قال عنه ابو اسحاق الفزاري ( ذاك رجل لا يدرى ما يخرج من رأسه، ومرة: تركه، ومرة: لا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من يعرف ولا عن من لا يعرف، إذا حدث من غير أهل الشام اضطرب وأخطأ )
وقال عنه ابو الفرج بن الجوزي ( لما كبر تغير حفظه، وكثر الخطأ في حديثه، وهو لا يعلم )
وقال عنه البيهقي ( لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز، وقال مرة: ليس بالقوي )
وقال عنه ابو جعفر العقيلي ( إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ )
وقال عنه الدارقطني ( مضطرب الحديث، ومرة قال عنه: ضعيف، ومرة قال: متروك )
وقال عنه محمد بن اسحق ابن خزيمة ( لا يحتج به )
وقال عنه وكيع بن الجراح ( يخلط في اخذه )
هل تريد المزيديا لافوريز .. مع اني اعلم بانك لا تفقه بهذا الامر الا كتاباتي هذه للقراء
المخالفين يتمسكون بالضعيف لكي يحموا عيوشة وهو ينقل من اكبر شبكة وهابية وهي شبكة خرفان السمنة والمجاعة وتابعة للسعودية وهو يناقض نفسه ويقول انا ضد السعودية هههههههههههههه لاتتعب نفسك ياوهابي عائشة في النار بل في قعر النار
العرض المتطور
