يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز
هذا يا اختاه : المشاركة رقم 70
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ] اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد
يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟
معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ] اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد
يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟
معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك
يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز
ولن استمر معك فى الحوار قبل ان تجيبنى على هذا التساؤل
لان ذلك دليل على انك غير جدير بان اتناقش معك
اين الموضع الذى ذكرت انا فيه ذلك؟؟؟؟؟؟
يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز
ولن استمر معك فى الحوار قبل ان تجيبنى على هذا التساؤل
لان ذلك دليل على انك غير جدير بان اتناقش معك
اين الموضع الذى ذكرت انا فيه ذلك؟؟؟؟؟؟
اسمعي يا اخت ..
الحقيقة انا اعذرك لانمن تحاورينهم كثر وانت واحدة واحسدك على سرعة الكتابة
ثم : هذه جملتك في المشاركة رقم 70 عندما قلت لك ان عائشة عمرها ستة سنوات لما تزوجها النبي
(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)
اسمعي يا اخت ..
الحقيقة انا اعذرك لانمن تحاورينهم كثر وانت واحدة واحسدك على سرعة الكتابة
ثم : هذه جملتك في المشاركة رقم 70 عندما قلت لك ان عائشة عمرها ستة سنوات لما تزوجها النبي
(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)
اقسمت عليك بالله هل هذه المقولة تعنى اننى انكر عمر عائشه وقت الزواج!!!!!!!!!!!!!
انت تمزح او انك تتكلم بحق؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اتعجب من طريقه فهمك
(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)
فى هذه الباره انا لا اقر او انكر انا فقط اطرح عليك تساؤل فقط لا غير
بالمناسبه انت لا تجيبنى لا انت ولا غيرك عن حكمة الله فى ان يتزوج رسوله ونبيه وحبيبه محمد من زوجه غير صالحه وتسىء له كما تدعون
هل كان الله يكره نبيه (استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله)
ارجو الرد وابتعد عن المراوغه
فى هذه الباره انا لا اقر او انكر انا فقط اطرح عليك تساؤل فقط لا غير
بالمناسبه انت لا تجيبنى لا انت ولا غيرك عن حكمة الله فى ان يتزوج رسوله ونبيه وحبيبه محمد من زوجه غير صالحه وتسىء له كما تدعون
هل كان الله يكره نبيه (استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله)
ارجو الرد وابتعد عن المراوغه
هذا جوابي في الموضوع الذي هربتي منه :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
تأصيل الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــ
يقول الشيعة ان عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
1- خالفت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في العديد من الامور في حياته
2- خالفته في امور مهمة بعد استشهاده صلى الله عليه واله وسلم
3- بدر منها اساءات للرسول صلى الله عليه واله وسلم في حياته
4- خرجت على امامها وخليفة النبي وحاربته وقتل بسببها عشرون الف مسلم
5- حرضت ضد زوجها النبي في حياته ، بعض زوجاته
وهناك المزيد من الشبهات والاشكالات يقول بها الشيعة
ويقول السنة :
اذا كانت عائشة بهذه الصفات لماذا تزوجها النبي صلى الله عليه ( واله ) وسلم ؟
الجواب :
ــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
ان من عقيدتنا نحن الشيعة ( وهي الصحيحة على الاطلاق ) ان النبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم عصمة مطلقة ولا يمكن ان يكون قد اخطأ بزواجه من عائشة او غيرها ، وان كلمة لماذا في تساؤل السنة تعني معنيين : الاول اعتراض ، وجوابه عندنا هو اننا لا نجيز الاعتراض على فعل او قول المعصوم لانه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل ما لا يرضي الله تعالى على الاطلاق . والمعنى الثاني ( لماذا ) للتساؤل ، وجوابه ، ولماذا خلق الله تعالى ابليس ؟ الم يعلم ان بسببه سينحرف مليارات البشر ؟
عليه يكون مختصر الموضوع كالاتي :
ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، في بداية الدعوة كان يريد الالفة لا التفرقة وكان يسعى لنشر الدعوة ونجاحها ، لذا كان صلوات ربي وسلامه عليه يسعى بكل السبل لجمع الفرق والافراد على كلمة الله وتوحيده ، وان عائشة لم يختارها هو صلى اللهعليه واله وسلم رغبة منه بها لانها كانت على حدقول السنة طفلة عمرها ستة سنوات ، فما الذي راه فيها حتى اختارها ؟ وانما الصحيح هو ان ابا بكر منحها له زوجة ولابد للنبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقبلها وهو في تلك الضروف ، رغبة منه بتقريب من يخشى منهم على الدين .