هل المرجع الموجود في العراق هو الشيخ محمد اسحاق الفيّاض دام ظلّه ؟
على كل حال..
دار في ذهني سؤال، فنرجو الاجابة ـ ان امكن ـ:
يكون التقليد مبرءاً للذمة فيما اذا كان اجتمع في المجتهد جملة من الشروط، ومنها الاعلمية، وهذه الشروط كلّها متوفّرة في الشيخ الشيرازي دام ظلّه، وعلى راي الشيخ البديري حفظه الله فإن الشيرازي الاعلم على الاطلاق بوجهة نظره
اليس تقليده هو الواجب فقط ـ بحسب وجهة نظره ـ ؟
ولماذا جعل التقليد مبرءاً للذمة في تقليد احد سبعة فقهاء ؟
مع ان تقليد الاعلم واجب، وبنظر الشيخ البديري فان الشيخ المكارم هو الاعلم
العرض الشجري