دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .
أما قولك "السؤال المعروف ان عائشة قادت جيش من الرجال ومعه جمع من الصحابة كانوا تحت اوامر عائشة وولايتها فهل ينطبق الحديث على عائشة ام لا ؟ "
فهذا معروف عندك فقط وليس عند المسلمين فنحن نعرف تاريخنا جيدا ونعرف ماحصل, ولا نأخذ بروايات لم ينزل الله بها من سلطان
الضاهر ان الاخ افهم من الصحابة
اذا كان ابو بكرة هو من استدل بالحديث النبوي على عائشة في حربها ضد امير المؤمنين لانطباق وتشابه الحالتين
فلا داعي لتكلفكم الزائد عن حده في محاولة الترقيع هذه
العرض الشجري