[مولى أبي تراب]

التحلل من حرمة الصيد

تقدم أن التحلل من إحرام الحج يكون تدريجياً وليس دفعة واحدة كالتحلل من إحرام عمرة التمتع فبالحلق أو التقصير يتحلل من معظم المحرمات وتبقى حرمة الطيب والصيد والنساء ، أما حرمة الطيب فترتفع بالطواف وصلاته والسعي وأما حرمة النساء فبطواف النساء وصلاته ، ويبقى الكلام في حرمة الصيد فمتى ترتفع ؟

خلاف ، وفيه أقوال ثلاثة :

القول الأول / إنه كالطيب يرتفع بالطواف وصلاته والسعي فحرمة الصيد ترتفع مع ارتفاع حرمة الطيب واختاره السيد الصدر .

القول الثاني / إن التحلل من حرمة الصيد يكون عند الزوال من اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، واختاره السيد الخوئي والسيد السيستاني وغيرهما احتياطاً والشيخ الفياض فتوى .

القول الثالث / إن المُحْرِم يتحلل من الصيد بالحلق أو التقصير كأغلب المحرمات واختاره الشيح الوحيد الخراساني .

تنبيه / الصيد يحرم على الحاج من جهتين :

الجهة الأولى / من جهة الإحرام فإذا أحرم الحاج أو المعتمر حرم عليه الصيد ويسمى الصيد الإحرامي أي المُحَرَّم بسبب الإحرام .

الجهة الثانية / من جهة الحَرَم ، والحَرَم عبارة عن منطقة تشمل مكة ومنى ومزدلفة بحدود معينة تسمى بمنطقة الحرم ولها أحكام خاصة كحرمة الصيد فيها ويسمى بالصيد الحَرَمي أي المُحَرَّم في الحرم .

وكلامنا في الخلاف والأقوال الثلاثة في الأول أي الصيد الإحرامي أما الثاني فهو حرام ما دام في الحرم وإن كان مُحلاً غيرَ مُحْرِم ويحل بالخروج عن منطقة الحرم بلا خلاف .