[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

بل اجبتك بما افهمه واعتقد بصحته ولا يمكن ان اتغافل عن ما وضعه لك الموالون من اجابات مفحمة ولكن المشكلة هي عدم فهمك لما قلناه مما جعلني على يقين بقصور فهمك لما نعتقد به لذا .. عليك ان تعرب عن مفهومك للامامة التي تبحث عن ما اذا قال بها الصحابة او لم يقولوا . اكرر عليك السؤال ، وان لم تجب سيثبت للجميع انك تسال عن اشياء لا تفهمها ما هو مفهومك للامامة ؟

أولا : أنا لا أؤمن في الحوارات عبر وسائل التقنية إلا بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن أما استعراض العضلات وعبارات السب والشتم والبحث عن الفوز أو الإفحام التي يبحث عنها البعض فلاقيمة لها عندي بقدر قيمة إيضاح الحقيقة والبحث عنها بما يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام .
ثانيا : الذين شهدوا ان محمد رسول الله كانوا يعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتلوا معه لأنه رسول الله واستمعوا لقوله لأنه رسول الله وخاطبوه برسول الله وذهبوا إليه لأنه رسول الله وسألوه لأنه رسول الله وانتشروا مبلغين دعوته لأنه رسول الله .
ثالثا : إذا المفهوم الذي نسأل عنه على غرار ثانيا وهو هل فهم الصحابة أن عليا إماما منصبا من الله وهل قاتلوا معه لأنه الإمام المنصب من الله وهل شهدوا امامه أنه الإمام المنصب من الله وهل قتلوا في سبيل أنهم اعترفوا أنه الإمام المنصب من الله .

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ومن اهتدى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

ثانيا : الذين شهدوا ان محمد رسول الله كانوا يعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتلوا معه لأنه رسول الله واستمعوا لقوله لأنه رسول الله وخاطبوه برسول الله وذهبوا إليه لأنه رسول الله وسألوه لأنه رسول الله وانتشروا مبلغين دعوته لأنه رسول الله .

كما هو ظاهر تريد ان تربط نبوة رسول الله بإمامة الامام علي سلام الله علية وطبعاً انت جاهل في الامرين ولهذا كل سؤال يوجه إليك تهرب كما تهرب النعجة من الذئاب بحجة نسخ ولسق ؟؟ كيف يكون السؤال نسخ ولصق طبعاً حسب عقلية الناصبي الوهابية

والظاهر يا هذا انك جاحد لكتاب الله ولقول رسوله صلوات الله علية وعلى آله لهذا وصفك ابو الباقر بالكافر ,, وطبعاً لأنك عبد لوثن امرد مشلول على عرشة تتمسكن وتقول انك لا تسب ولا تلعن ولكن انك كاذب فمثلك كمثل شيوخك الذي لا يقادر السب واللعن فمهم امثال القذر الخريفي والزغبي الجيفة القذرة


فالدليل على كفرك وجحودك هوقول الله ورسولة لأن الله سبحانة يقول ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون) وقول رسول الله صلوات الله علية وعلى آله في صحابتي اثنا عشر منافقاً،

هذا ما يعلمة رسول الله ولكن الله سبحانة يقول (وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم)

وطبعاً بعقلك وعقل المليان مسلم الذي تقول اننا نكفرهم رغم عن انف ربكم الامرد هم في الجنة وطبعاً المنافقين افضل منكم لأنهم منافقون وتقتدون بهم لنكم مثلهم منافقين ورؤيتهم للنبي يشفع لهم بدخول الجنة حسب عقل المليار مسلم الذين انت منهم


ولهذا أقول لك ولأمثالك كما قال ابو الباقر ربي يحفظة شوكة في عين كل ناصبي فاسق شوكة في عينة تعمية وتقودة إلى الهاوية ,, وكمل كلامك يا فتى وابشرك من الآن آخرتك سترمى في المبولة التي دفن فيها سيدك نعثل الكافر (اقتلوا نعثل فقد كفر)

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ومن اهتدى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين كما هو ظاهر تريد ان تربط نبوة رسول الله بإمامة الامام علي سلام الله علية والظاهر يا هذا انك جاحد لكتاب الله ولقول رسوله صلوات الله علية وعلى آله لهذا وصفك ابو الباقر بالكافر ,, وطبعاً لأنك عبد لوثن امرد مشلول على عرشة تتمسكن وتقول انك لا تسب ولا تلعن ولكن انك كاذب فمثلك كمثل شيوخك الذي لا يقادر السب واللعن فمهم امثال القذر الخريفي والزغبي الجيفة القذرة فالدليل على كفرك وجحودك هوقول الله ورسولة لأن الله سبحانة يقول ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون) وقول رسول الله صلوات الله علية وعلى آله في صحابتي اثنا عشر منافقاً، هذا ما يعلمة رسول الله ولكن الله سبحانة يقول (وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم) وطبعاً بعقلك وعقل المليان مسلم الذي تقول اننا نكفرهم رغم عن انف ربكم الامرد هم في الجنة وطبعاً المنافقين افضل منكم لأنهم منافقون وتقتدون بهم لنكم مثلهم منافقين ورؤيتهم للنبي يشفع لهم بدخول الجنة حسب عقل المليار مسلم الذين انت منهم ولهذا أقول لك ولأمثالك كما قال ابو الباقر ربي يحفظة شوكة في عين كل ناصبي فاسق شوكة في عينة تعمية وتقودة إلى الهاوية ,, وكمل كلامك يا فتى وابشرك من الآن آخرتك سترمى في المبولة التي دفن فيها سيدك نعثل الكافر (اقتلوا نعثل فقد كفر)

وضح مستوى فكرك أيها الزميل من خلال ألفاظك أعلاه .

كماترون أيها القراء الكرام عندما يعجز الشيعي عن الجواب فلاسبيل له سوى السب والشتم ظنا منه أن سبه وشتمه والفاظه السيئة تقيم له دليلا او تخلق مذهبا !
هداك الله وأصلحك .

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

وضح مستوى فكرك أيها الزميل من خلال ألفاظك أعلاه . كماترون أيها القراء الكرام عندما يعجز الشيعي عن الجواب فلاسبيل له سوى السب والشتم ظنا منه أن سبه وشتمه والفاظه السيئة تقيم له دليلا او تخلق مذهبا ! هداك الله وأصلحك .

وهل تضن يا عبد الوثن الأمرد انك حين تصتنع البرائة او حين اقول انك عابد للوثن اني اتقول عليك بل هذه عقيدتكم التي تفرون منها ؟؟ اولستم العابدين للوثن المشلول على عرشة وتقولون هذا هو الله ؟؟ هل الله يحتاج إلى يدة ورجلة وساقة ومؤخرتة كما تقولون وفوق هذا كلة مشلول على عرشة والبعض يقول انة يهرول مصل المجانين ما حاجة ربكم الامرد للهرولة ؟؟ ولا يفكر نفسة في اولمبيات؟

فالوثن حينها افضل واقدس من ربك صاحب الجسد الذي يليق بقذارتة وثانياً ألا تعلم ان سيدك عثمان دفن في مبولة اليهود ؟؟ مسكين السني لسة يعرف ان عثمان مدفون في مبولة اليهود


ولكن سأرشدك إلى شيء كان يفعلة النبي حسب عقيدة السنة في نبيهم السباب اللعان بذيء اللسان الذي لساني اطهر واعظم من لسانة حسب معتقد السمة والمجاعة


عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ، لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَغْضَبَاهُ، فَلَعَنَهُمَا، وَسَبَّهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَصَابَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا، مَا أَصَابَهُ هَذَانِ، قَالَ: «وَمَا ذَاكِ» قَالَتْ: قُلْتُ: لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا، قَالَ: " أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي؟ قُلْتُ: اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ، أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا " صحيح مسلم

انظر إلى أخلاق النبي حسب عقل السنة الحموري ,, النبي يسب ويلعن وفوق هذا كلة يأمر اصحابة وزوجاتة بالسب فهذه سنة النبي عند السنة

أخرجه النسائي وابن ماجه بإسناد حسن من طريق التيمي عن عروة عن عائشة قالت : دخلت على زينب بنت جحش فسبتني ، فردعها النبي - صلى الله عليه وسلم - فأبت ، فقال لي : سبيها . فسببتها حتى جف ريقها في فمها فرأيت وجهه يتهلل

مشاء الله النبي عند السنة وجهه يتهلهل بالسب مشاء الله شفت كيف النبي في معتقدك النجس يأمر بالسب ويفرح به ؟

وهنا يأمر صحابتة بألفاض حتى الافسقين لا يتلفضون بها ولكن اخلاق النبي حسب معتقد السني المتحجر الجاهل كيف ينسبونها إلى النبي وطبعاً النبي غير معصوم وإنما كسائر البشر ولكن بعض المنافقين الانجاس معصومين من الخطا ونسبة الخطأ إليهم وكفر وزندقة وإلحاد كما يتبجح بها النواصل ,,,

من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا" رواه البخاري في (الأدب المفرد) والنسائي في (السنن الكبرى) (5/272)

فهل تريد أن أخاطبك بأخلاق النبي عندك يا عابد الوثن الامرد المشلول على عرشة ام ان انزة نفسي عن قاذورات النبي الذي تتبعونة كان من الأفضل ان تبدوا بتطهير صحاكم النتنة بعدها باشروا بدعوة الناس إلى هذه القاذورات

سلم لي ربك الذي لدية عجيزة تليق بجلالة التي يستعملها للجولس على عرشة ;)

والحمد الله ان هداني لتشيع ولم يهديني لهذه القاذورات المتصلبة ,,, سانسحب من الموضوع كي لا تأخذ كلامي إليك سبيل للهرب بعد ان تم صفعك على وجهك ووضح هروبك يا تق تق الناصبي عبد الوثن الامرد :o

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : أنا لا أؤمن في الحوارات عبر وسائل التقنية إلا بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن أما استعراض العضلات وعبارات السب والشتم والبحث عن الفوز أو الإفحام التي يبحث عنها البعض فلاقيمة لها عندي بقدر قيمة إيضاح الحقيقة والبحث عنها بما يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام . ثانيا : الذين شهدوا ان محمد رسول الله كانوا يعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتلوا معه لأنه رسول الله واستمعوا لقوله لأنه رسول الله وخاطبوه برسول الله وذهبوا إليه لأنه رسول الله وسألوه لأنه رسول الله وانتشروا مبلغين دعوته لأنه رسول الله . ثالثا : إذا المفهوم الذي نسأل عنه على غرار ثانيا وهو هل فهم الصحابة أن عليا إماما منصبا من الله وهل قاتلوا معه لأنه الإمام المنصب من الله وهل شهدوا امامه أنه الإمام المنصب من الله وهل قتلوا في سبيل أنهم اعترفوا أنه الإمام المنصب من الله .

ما هو مفهومك انت وليس مفهوم الصحابة ..
ما
هو
مفهومك
للامامة ؟

واضح ؟

لماذا تسال عن اشياء لا تفهما ؟

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

ما هو مفهومك انت وليس مفهوم الصحابة .. ما هو مفهومك للامامة ؟ واضح ؟ لماذا تسال عن اشياء لا تفهما ؟

هل قرأت سؤال الموضوع أيها الزميل وانه متعلق بفهم الصحابة !
ورغم أنك أجبت من قبل !
ثم عدت لتسأل !
ثم أجبناك .
عموما سنجيبك حتى نرى جوابك الجديد :
مفهوم الإمامة عندي أو التي أسأل عنها في هذا الموضوع هي :
أن أشهد أن عليا رضي الله عنه هو الإمام المنصب من الله لأحقق معنى الإمامة.
ولذلك كانت أسئلة الموضوع حول فهم الصحابة لذلك .

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

هل قرأت سؤال الموضوع أيها الزميل وانه متعلق بفهم الصحابة ! ورغم أنك أجبت من قبل ! ثم عدت لتسأل ! ثم أجبناك . عموما سنجيبك حتى نرى جوابك الجديد : مفهوم الإمامة عندي أو التي أسأل عنها في هذا الموضوع هي : أن أشهد أن عليا رضي الله عنه هو الإمام المنصب من الله لأحقق معنى الإمامة. ولذلك كانت أسئلة الموضوع حول فهم الصحابة لذلك .

وفسر الماء بعد الجهد بالماء

لماذا تخشى ان تجيب بصراحة ؟
هل هي التقية ؟
لم اسالك عن مفهوم الصحابة ، سالتك عن مفهومك وما تعتقد به انت .
الهروب لن ينفعك ، اجب !!!
ما هو مفهوم الامامة الذي تعتقد به ؟

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

وفسر الماء بعد الجهد بالماء لماذا تخشى ان تجيب بصراحة ؟ هل هي التقية ؟ لم اسالك عن مفهوم الصحابة ، سالتك عن مفهومك وما تعتقد به انت . الهروب لن ينفعك ، اجب !!! ما هو مفهوم الامامة الذي تعتقد به ؟

أيعقل هذا !
ألم تجد طريقا أيها الزميل لتغطية عجزك عن الجواب سوى هذا وأمام القراء الكرام أيضا !
ألم تقرا الأسئلة أيها الزميل :
نعيدها للتذكير :
والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه :
أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه .
نريد ولو صحابيا واحدا فقط .
كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ...........
ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك .
كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ...........
ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه .
كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ...........

والآن أيها الزميل :
أي أمامة في الأسئلة أعلاه تريد أن ابين لك فهمي لها !
ثم :
أنا أسألك وفق معتقدكم الذي تقولون فيه أن عليا رضي الله عنه وأرضاه هو الإمام المنصب من الله .
وأظنك لاتجهل أيها الزميل أنني لا أؤمن بولاية ولا إمامة ولا تنصيب من الله بعد وفاة رسول الله فكيف أضع لك مفهومي لشيء لا أؤمن به !
عجيب حالك أيها الزميل ولكن لاغرابة فالعجز عن الجواب يجعلك تفتح كل مرة بابا !

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

وأظنك لاتجهل أيها الزميل أنني لا أؤمن بولاية ولا إمامة ولا تنصيب من الله بعد وفاة رسول الله فكيف أضع لك مفهومي لشيء لا أؤمن به !

ها هو الزميل المتفيقه يعترف بدون تقية من اصحابه الذين سانقل لهم قولك هذا ..
الزميل يعترف بان ابا بكر ابتدع بدعة التنصيب عندما نصب عمر خليفة له ..
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
هنيئا لك هذه الشجاعة يا زميل
ومبروك على البكريين امامهم

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

ها هو الزميل المتفيقه يعترف بدون تقية من اصحابه الذين سانقل لهم قولك هذا .. الزميل يعترف بان ابا بكر ابتدع بدعة التنصيب عندما نصب عمر خليفة له .. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار هنيئا لك هذه الشجاعة يا زميل ومبروك على البكريين امامهم

باب جديد أيها الزميل للخروج من أساس الموضوع ليس بمستغرب!

وكما يلاحظ القراء الكرام فالتحجج بموضوع جديد لاعلاقة له بموضوعنا فرصة للنسخ واللصق كحال زميلنا أعلاه .