نعم انهم قد حاولوا التوجيه مثل هذا فمثل سوالک صار موجها اليهم فانهم فرّوا من هذا التوجيه و ذهبوا الى ان عليا عليه السلام بايع لابي بکر مرّتين مع ان البخاري و مسلم و غيرهما صرّحوا بان عليا عليه السلام لم يبايع تلک الاشهر...
جزاکِ الله خيرا
حياكم الله اخي المكرم
هذا ليس سؤالي للقوم اخي المكرم هذه رؤية الفضل بن شاذان للقضية
اقتباس :
"الفضل بن شاذان " مخاطبا اهل السنة فيقول: "ثم رويتم بعد ذلك كله ان رسول الله صلّى الله عليه وآله عهد إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ان يؤلف القرآن فالّفه وكتبه ورويتم أنّ ابطاء عليّ على أبي بكر البيعة [على ما] زعمتم لتأليف القرآن فاين ذهب ما الّفه علي بن أبي طالب عليه السلام؟! حتى صرتم تجمعونه من افواه الرجال
وكلامه عين الصواب فقد زعمو ان عليا لم يبايع طيلة ستة اشهر لانه كان منشغل بجمع القران في نفس الوقت ينقلون ان القران تم تجميعه من العسب والرقاع وصدور الرجال..
ماهذا التناقض والتخبط الذي اوقعوا انفسهم فيه لانعلم..
هذه رؤية الفضل بن شاذان للقضية 
العرض الشجري