[محمد الشرع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودت الانصاري [ مشاهدة المشاركة ]

للاحبه الاكارم وما دام الشمل يوشك على الاكتمال لم لا نضع خارطة طريق نحدد من خلالها ماذا نريد من الموضوع والى اين نريد ان نصل كمثقفين من مختلف الاتجاهات ما دامت النيه لدى الجميع خدمة المذهب والوطن الاكبر ,, اظنكم جميعا توافقونني اننا ومن اجل ان لا يضيع هذا الجهد سدى , علينا في نهاية الموضوع ان نصل الى تصور مشترك وشبه بيان يلخصه كاتب الموضوع , وللوصول الى ذلك علينا ان نتجرد من انتماءاتنا ونتبع الصواب حتى ان كان مخالفا لما تعودنا عليه كبديهة مسلم بها وايضا عدم المساس بالرموز التي تشكل لدى البعض عقدة حساسيه ,, انا عن نفسي لا اجد احدا من الشخوص الذين يخوضون اليوم في المطابخ السياسيه يحمل مثل هذه القدسيه ولو لبس الف عمامه , وايضا ليكن سجالنا ليس من اجل السجال انما للوصول الى شيئ مفيد ,, وما الضير عندما يتبلور في نهاية السجال رأي يخدم الجميع ويخرج القارئ من كثير من التساؤلات ؟ ومن اجل المحافظة على العلاقه الوديه فلنبتعد عن الالفاظ العاميه وبعض العصبيه والحده في النقاش , فهناك من يتابع وفوق كل شئ نحن امام الله عزوجل,, من يعجبه السجال ليستمر والا فليكتب انسحب ويستمر الباقون حتى نصل الى اتفاق , الان موضوعنا الحقيقي هنا هو : ما الذي تريده ايران من العراق ؟ بزيارات رجال الدين ومسؤوليها , بقنصلياتها , بمساعداتها بنصائحها وحتى بقطع مياه الانهار وفتحها ؟ ولنضع النقاط على الحروف في نهاية المطاف اطلت عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد ..

اشكرك اخي العزيز , الانصاري , على هذا التبويب و التشذيب للملمة اطراف الحوار ..

سيدي العزيز ..

بداية دعني اخوض بكلام حول الثوابت و هو كلام اختصره ابتغاء التدليل ..

حينما نتحدث عن شخوص يمثلون تيارات , فبالتاكيد نحن لا يهمنا تلكم الشخوص , بل يهمنا الفكر الذي يحملوه ..
و هذا الفكر المحمول فيما لو كان نقيا , و يخضع للضوابط الشرعية و النظرية المعرفية الاسلامية , فاننا ندعوه ثابتا ..
و الثابت هذا نعرضه على الفعل , فما وافق من فعل ذلك الثابت اثنينا عليه ,
و ما خالف , فاننا ننقده برجاء تصحيح الانحراف لا التشهير !!
و هذه نقطة مهمة جدا في مدار الحوار ..

اما اذا تجرد الانسان من ثابت ما , و راح لا يعترف بكل شيء الا ما يريد ان يشتهيه , فهنا ينقطع باب رجاء الحوار , و يتحول الى كفر بكل شيء ..

و الكفر بكل شيء اهون على الانسان المحاور , من الايمان بشيء و الدفاع عنه حتى اخر رمق من حبر !

سيدي الكريم ..

لا اريد ان اشخصن الموضوع , و لم اكن بمعرض سجال عن شخوص هنا و هناك , فان الامر اراه اكبر من مجرد شخوص , و اكبر من تيارات و مؤسسات حزبية ..

الامر يتبع الفكر السليم و القويم , و الفكر المنحرف , فاذا ما استطعنا تمييز ذلك الفكر السليم , استطعنا ان نقف على ركن وثيق ..

و اما القياس على اخطاء اشخاص يتبعون هذا الفكر او ذاك , و محاولة اسقاط اخطائهم على الفكر العام , فهو اجحاف و ابتعاد عن الصواب !!

فانك لو قست فعال ابي بكر , او عمر او عثمان على الاسلام , فسوف يتحتم عليك الكفر به
و لكن , حينما نقر بان الفكر سليم , و هو الاسلام , و التطبيق خطأ , و هو فعل هؤلاء , نكون حافظنا على الفكر , و نحينا من تلبس جلبابه ..

اما , و على طريقة اخينا الخزاعي , ان اكون كافرا بالثابت , و لا املك مفهوما واضحا عن الفكر الصحيح , و اصور الامر بطريقة ضبابية فوضوية , دونما دليل يذكر ,
فقط القاء كلام على عواهنه معتمدا على اذاعة القيل و القال و نقل لي من اثق به , و اذاعة ( اكلج ) , فهنا يتوقف القلم عن الكتابة , و لا يملك غير الصمت كتعبير عن النفور من هذا الاسلوب ..

نعم , نحن نناقش واقعا , و عزل الواقع عن ظروفه خطأ كبير , اذ ان المقدمات ستكون فاسدة , نتيجة فساد فهم الواقع المعاش !!

فاذا الحوار هلاميا طوباويا , فانا انسحب من حوار مع اخوان يتبنون هذا الاتجاه ..

اما النقاش الموضوعي الذي نستفيد منه , مع تخطي كل الحدود , بل لا حدود مطلقا , الا فيما يخص امور الفتوى و الاراء التي يصدرها فقهاء الاسلام , فانا معه و ساستمر فيه ...


لي عودة و تحية لك سيدي العزيز .