اخ عيسى دايما اسال سؤال و تتكلم بشي ثاني تماما بينت غلط كلمت الرمل اللي هي اساس الموضوع رحت لموضوع ثاني تماما
قلتلك هل سب الصحابه مناقض للحديث و في استثناء بجواز سب ابي بكر و الفارق عمر رضي الله عنهما ؟ جاوبت جواب بعيد تماما ايضا
قلتلك ليش ما تم فضحهم من الله اذا كانا منافقين و ايضا ما جاوبت
انا بسالك سؤال و اتمنى ما تروح لموضوع ثاني
الان ابسط الاشياء هي الوشم
وشفت بموقع السيستاني انه حلال وسالت شباب شيعه و قالو حلال
كيف حلال و الرسول صلى الله عليه و سلم لعن فاعله ؟
هل الحديث رح تقولي ضعيف
فسرلي لو تكرمت
اخي الفاضل ربي يهديك وينور طريقك للحق ؟ جوابي السابق لم يكن فيه حياد عن اصل الموضوع انما لا بد ان نبدأ بالتأصيل للقضية قبل ما اشرع لك بالاجابة ؟ الجواب هو : هل فعلا ثبتت عدالتهم حتى نمتنع عن سبهم وحتى مسألة السب هل ذكر تاريخهم هو سب ؟ اولا تعال ناقش في كونهم عدول ثم استنكر سبهم
اما بخصوص فضحهم انت روح اقرأ كتب الحديث لما نقلت ان النبي فضح مجموعة من المنافقين وسماهم بأسمائهم لكن جاء وعاظ السلاطين وبدلا ان ينقل الاسماء ابهم وقال ( قم يا فلان قم يا فلان )) ؟؟؟ اليس هذا الشيء يدخل الشك في نفسك ان الكتب كانت تحت مراقبة من السلطات الاموية حيث تتستر على المنافقين ؟ ؟ ؟
الكتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
المؤلف : شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل البوصيري (المتوفى : 840هـ)
المصدر : ملتقى أهل الحديث
أعده للمكتبة الشاملة : موقع مكتبة المسجد النبوي الشريف
7541] وعن أبي مسعود- رضي الله عنه- قال:"خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -خطبة فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن فيكم منافقين، فمن سميت فليقم. ثم قال: قم يا فلان، قم يا فلان، قم يا فلان- حتى سمى ستة وثلاثين رجلا- ثم قال: إن فيكم- أو منكم- فاتقوا الله. قال: فمر عمر على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه، قال: ما لك؟ قالت: فحدثه بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: بعدًا لك سائر اليوم".
رواه عبد بن حميد وأحمد بن حنبل واللفظ له، ورواته ثقات. http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1193.htm
الرواية تقول ان النبي سماهم بأسمائهم يأتي المؤلف يبدلها الى فلان ؟؟؟
اخيرا ارجو ان تفتح موضوع ثاني بصفحة آخرى لو حاب تستفيد وبأي شيء تريد الاستفسار عنه ؟؟
العرض الشجري