ان الصديقية تكون مقرونة بالمكذوبية
وصديقية رسول الله تكون مقرونة بمكذوبية الناس له
ومن هنا صديقية خديجة سلام الله عليها ثابتة لا شك فيها ومن كتبكم بقول رسول الله
صدقتني وكذبني الناس
فهل ثبتت الصديقية لعائشة
طبعا لا
وان لم تثبت صديقية عائشة
هل ثبتت افضليتها
كلا والف كلا
وان لم تثبت افضليتها
بطل حديث الثريد
وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
وان بطل هذا الحديث يستوجب بطلان السند
والكتاب الحاوي للسند
ونكمل في المشاركة القادمة
حميد الغانم
العرض الشجري