( 5 ) باب الحض على الصدقة والنفقة على العيال والأقربين
وكذلك قال في حديث اخر : (( وكلتا يديه يمين )) ؛ نافيًا لتوّهم النقص والقصور في حقه. وكذلك كل ما أطلق على الله تعالى ؛ مما يدل على الجوارح والأعضاء ؛ كالأعين والأيدي والجنب والإصبع ، وغير ذلك مما يلزم من ظاهره التجسيم ، الذي تدل العقول بأوائلها على استحالته ، فهي كلها متأولة في حقه تعالى ؛ لاستحالة حفلها على ظواهرها .
والتعطيل عندنا كما ذكره العلامه السبحاني في كتابه الالهيات في الجزء اولال ص68 حسبما اتذكر هو تعطيل العقل
قال تعالى-- لو كنا نسمع او نعقل ماكنا في اصحاب السعير
والان هل علمائك كفار على نظرك
اجب لاتهرب ياحشوي
أنت لو قرات مداخلتي لشيخ صاحب الموضوع لعلمت رأي هل المعطل كافر أم لا .. أنا قلت أن الله لا يدخل النار من أجل من يعتقد أو لا يعتقد بصفات الإخبارية كاليد والوجه إلخ .
أنا بسألك هل أنت صائم ام لا .. هل الصائم عندكم وحسب مذهبكم يكون بذيئ اللسان .
العرض المتطور
