[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

يوجد من علمائنا معطلة ولكن ليس كلهم .. ما تعريف المعطل من وجهة نظرك ..

قلت لك ادخل وعددهم لي هنا

ممكن حتى تعرف ان اكابر علمائك معطله كما تقول على سبيل المثال

1- ابن تيميه
2- ابن القيم
3- البخاري
4-الالباني
5-ابن خزيمه
6-ابن الجوزي
7-النووي
8- ابن حجر
9-الشاطبي
10-القاضي عياض وجماعه كثير من الفقهاء والمحدثين


والان ماريك هذه نبذه وكلهم في موضوعي وعندي اكثر فهل هم ضلال عندكم وكفره ويعبدون عدم كما تقولون

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

قلت لك ادخل وعددهم لي هنا ممكن حتى تعرف ان اكابر علمائك معطله كما تقول على سبيل المثال 1- ابن تيميه 2- ابن القيم 3- البخاري 4-الالباني 5-ابن خزيمه 6-ابن الجوزي 7-النووي 8- ابن حجر 9-الشاطبي 10-القاضي عياض وجماعه كثير من الفقهاء والمحدثين والان ماريك هذه نبذه وكلهم في موضوعي وعندي اكثر فهل هم ضلال عندكم وكفره ويعبدون عدم كما تقولون

أنا سألتك ما تعريف التعطيل من وجهة نظرك .؟؟ مواضيعك ووثائقك لا تهمني كثيراً .. أنا دخلت على الرابط ومملت من طوله وعبثه .

عرف التعطيل.

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنا سألتك ما تعريف التعطيل من وجهة نظرك .؟؟ مواضيعك ووثائقك لا تهمني كثيراً .. أنا دخلت على الرابط ومملت من طوله وعبثه . عرف التعطيل.

ياحشوي انا قبلت بكلامك


والتعطيل عندنا كما ذكره العلامه السبحاني في كتابه الالهيات في الجزء اولال ص68 حسبما اتذكر هو تعطيل العقل

قال تعالى-- لو كنا نسمع او نعقل ماكنا في اصحاب السعير

والان هل علمائك كفار على نظرك

اجب لاتهرب ياحشوي

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

ياحشوي انا قبلت بكلامك والتعطيل عندنا كما ذكره العلامه السبحاني في كتابه الالهيات في الجزء اولال ص68 حسبما اتذكر هو تعطيل العقل قال تعالى-- لو كنا نسمع او نعقل ماكنا في اصحاب السعير والان هل علمائك كفار على نظرك اجب لاتهرب ياحشوي

أنت لو قرات مداخلتي لشيخ صاحب الموضوع لعلمت رأي هل المعطل كافر أم لا .. أنا قلت أن الله لا يدخل النار من أجل من يعتقد أو لا يعتقد بصفات الإخبارية كاليد والوجه إلخ .


أنا بسألك هل أنت صائم ام لا .. هل الصائم عندكم وحسب مذهبكم يكون بذيئ اللسان .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنت لو قرات مداخلتي لشيخ صاحب الموضوع لعلمت رأي هل المعطل كافر أم لا .. أنا قلت أن الله لا يدخل النار من أجل من يعتقد أو لا يعتقد بصفات الإخبارية كاليد والوجه إلخ . أنا بسألك هل أنت صائم ام لا .. هل الصائم عندكم وحسب مذهبكم يكون بذيئ اللسان .

انت عندك نبيك يسب ويشتم وابوبكر شتام سباب وعائشه مكينه للسب تريد الادله
وحفصه مثلها وعمر اكثر

هذا ان سببنا مثلهم

ولكن من قال ان كلمه حشوي سب يامسكين هذه كلمه الزمخشري عندما كان يكنيكم وغير الزمخشري ايضا وهو من السنه

والان اجب ياحشوي عن مااوردنا ووادخل المواضيع ولاتخف من الحقائق والوثائق فانها موجوده شئت ام ابيت

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

انت عندك نبيك يسب ويشتم وابوبكر شتام سباب وعائشه مكينه للسب تريد الادله وحفصه مثلها وعمر اكثر هذا ان سببنا مثلهم ولكن من قال ان كلمه حشوي سب يامسكين هذه كلمه الزمخشري عندما كان يكنيكم وغير الزمخشري ايضا وهو من السنه والان اجب ياحشوي عن مااوردنا ووادخل المواضيع ولاتخف من الحقائق والوثائق فانها موجوده شئت ام ابيت

الذي مدك بالوثائق خانك وضحك عليك .. الحق لا يُعرف من الوثائق .. الحق يُعرف من القرآن الكريم . وكفى به حجيجاً مثل ما قال الإمام علي

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

الذي مدك بالوثائق خانك وضحك عليك .. الحق لا يُعرف من الوثائق .. الحق يُعرف من القرآن الكريم . وكفى به حجيجاً مثل ما قال الإمام علي

نعم كفى به حجيجافي باب المحاججه والاستنطاق

وليس في ما تقولون والذي امدني بالوثائق كتبكم وليس غيره

وثانيا لماذا لاترد ياحشوي يامسكين ولكن الحق يخرس كما انت الان اخرررررررررررررررررررررررررررررررررررس

وهذا يكفيني