هذا الموضوع فيه مغالطة فشيخ الازهر لم يكذب فهو ببساطة لا يعتقد بالبداء كما صرح و هذا الاعتقاد عام عند اهل السنة
و لا شيء غير هذا فشيخ الازهر معتدل و منصف و ليس ناصبي مثل الوهابية و الاخوان الذين يحترفون الكذب و الخسة و الفتن.
و اعتقد ان مسالة الاعتقاد بالبداء تكمل الاعتقاد او التسليم بالامر بين الامرين في مسالة الجبر و التفويض و هذه الامور معروف الاختلاف فيها بين مذهب السنة و الشيعة .
اما رد ال البيت فهو غريب و متشنج
اقتباس :
راجع كتابكم جيدا قبل الحكم على العلماء فالعالم معروف عند الفريقين فلا تخرج عن المعقول وصحيح المنقول هذا للعلم اما اردت ان اخرج لك من امهات كتبكم ما تخشى ؟
يا اخي ليس هناك ما يستوجب منك ان تخفيه و الموضوع ليس فيه تحدي
و حقيقة لا اعلم مقصدك الذي يبدوا انك تراه منقصة في مذهب الشيعة فان كان صاحب الموضوع لم يوفق في الطرح واختلفنا معه فلا يجب ان ينسحب هذا على مذهبه
و بالمناسبة هات ما عندك مما لمحت انك اخفيته
فمسالة البداء و الامر بين الامرين اساسها قوي جدا حسب ما فهمته من مصادر الشيعة و تبدوا امامها مسالتي الجبر و التفويض عند اهل السنة واهية جدا و لا توصل الى شيء.
العرض الشجري