شكرا اخي الجزائري -لي سؤال لو تفضلتم -بالتاريخ الشيعي هل يوجد قياده دينيه متوارثه نجحت غير المعصومين عليهم السلام -تحياتي ودعائي
اهلا ومرحبا بالاخ العزيز البراك
احسنتم على هذا السؤال
من الضروري معرفة المفاهيم وعدم الخلط بينها وهذا ما حصل للاسف الشديد حيث تم تناول مصطلحات تتعلق بالامامة والخلافة والمرجع والرئيس التي تتميز او تتباين بعضها عن بعض
ان القيادة مفهوم عام له نظريات وضعية تختلف عن مواضيع الامامة والخلافة الجعلية الالهية او المرجعية الدينية المتعينة في زمن الغيبة , نعم ربما يطلق مصطلح القائد على مرجعية معينة ولكنها ليست من الامور الثابتة له بعنوانها الفقهي ووجوبها العقلي بل من باب الجري والانطباق والاصل انه مرجع .
ان القيادة كما اسلفنا في بحثنا قيادة مجموعة من التابعين لتحقيق اهداف معينة متعلقة بالمجموعة وقائدها فاذا اختاروا لهم رجلا وارتضوه اميرا وقائدا عليهم اصبح قائدا وهم من يسلب القيادة عنه وانتزاعها لغيره .
لقد شهد التاريخ الشيعي علماء ربانيين ومرجعيات دينية قادت وادارة الصراع بما يضمن المصالح العليا للطائفة واشيركم الى المحور المتعلق بتطور الفكر السياسي الشيعي في بحثنا ( رؤية تحليلية ) المثبت .
ان ظهور قادة وزعماء كتل وتيارات سياسية يندرج ضمن مفهوم القيادة والقائد بالمعنى الاعم لا الاخص وعلى ذلك جميع رؤساء وزعماء وقادة الكتل الحاليين ضمن هذا المفهوم العام .
العرض المتطور
