اعتقد مسالة الاحتمال \ التوقع العام بما يخرج عن الفهم اللغوي والقصدي المستنتج عن معنى التوقيت الذي ورد في الروايات - لا اشكال فيه عندي وحسب فهمي وتحقيقي الخاص به وكذالك عند البعض ممن تناول او استفسرنا معه حول هذا الامر - نعم قد يختلف بالراي والفهم كما هو حالكم . ولكلا دليله الذي اخذه اليه - ولكن الثابت لدى كلا الطرفين هو التوقيت الجزمي القاطع - اي تحديد سنة معينة للظهور والقطع بها جزما كما في مثال جابر البلوشي .
ومسالة الاطلاق في فهم المعنى النهي التوقيتي للظهور .نحن لا نختلف فيها ونتفق معها ولكن نحن والاحتمال اصلا خار مفهوم معنى التوقيت اي خارج هذه الدائرة - ارجوا ان تهتدوا لدقيق فهم هذه الحيثية التي نحن بصددها والله اعلم واحكم . وشكرا
العرض الشجري