[مرتضى علي الحلي]

حيّاكم اللهُ تعالى أخي الكريم (منتظر العسكري)

المقصود بالعلل والأسباب في تعريف الوجوب بالغير هو المقتضي الأول لوجود ممكن الوجوب بالغير وهو الله تعالى بوصفه العلة الأولى في خلق الإنسان

وأما الأسباب فهي العلل الطبيعية في طول العلة الأولى كضرورة التناسل البشري حتى تنوجد الأفراد الممكنة في النوع الإنساني



هذا وإنَّ الملاحدة و الدهريين غير معنيين بمقصَد البحث حتى نطالبهم بالقبول الوجوبي بالقضية المهدوية