[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اخي العزيز هارون المكي رعاه الله

رحم الله والديك ، ورحمكم الله ، ( ما اكثر حاجتنا لدعائكم )


اقتبس المقطع التالي من الرواية التي تستفهم عنها :

كتاب الفضل
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
((يقدم القائم عليه السلام حيت يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه والناس معه وذلك يوم الأربعاء ، فيدعوهم ويناشدهم حقه*...... الخ ))


اقول : سند الرواية لست واقعا عليه ، وهذا نوكله لاستاذنا وشيخنا الهمام الهـــادي ، اذا تكرم علينا .
المتن الذي اقتبسناه ، قد مر علينا من خلال مطالعتنا للروايات ، ولكن مضمونه كما نفهم وغيرنا من الباحثين انه مخالف للفهم العام
بمعنى نعلم ان جيش السفياني الذي يدخل الكوفة ويستقر ليس طويلا فيها ، يخرج منهزما متراجعا على اثر وصول رايتي الخرساني واليماني .
وهذا قبيل قدوم جيش الامام المهدي ع الى الكوفة .

نرجع مرة اخرى الى المتن وندقق فيه !

يقول النص : " يقدم القائم ع حيث يأتي النجف . "
اقول / لعلي اجد هذا التعبير لا يناسب الذوق البلاغي الذي نعرفه عن المعصوم ع . ، بالعموم اولا العبارة : " فيقدم القائم " قد يقصد منها قدومه من الحجاز بعد خروجه وقيامه من هناك .

ثم يقول " حيث ياتي النجف " . والابلغ بفهمي القاصر ان تكون " فياتي النجف "
لذالك الانسب تعبيرا بما يليق ببلاغة المعصوم ع ان تكون العبارة كما يلي مثلا :
1- يقدم القائم فيأتي النجـــف
2- او : يقدم القائم الى النجف

ثم بعد ذالك اي بعد ان تقول الرواية " يقدم القائم حيث ياتي النجف " يقول " فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه والناس معه وذلك يوم الأربعاء ، فيدعوهم ويناشدهم حقه*...... الخ "

هنا الهاء في " اليه " تعود ظاهرا الى الامام الحجة ع ،
ولكن الهاء في " اصحابه والناس معه " على من تعود !!!

اذا كانت لجيش السفياني ، فمن اصحابه والناس الذين معه !!! فهذه تجعل المنطوق اكثر غرابة ، مع سابق ما نعلم اصلا من انهزام جيشه على يد رايتي الخراساني واليماني .

واذا كان الضمير ( الهاء ) يعود الى الامام ع ، بمعنى العبارة ستكون كالاتي ( فيخرج اليه من الكوفة جيش السفياني ، والامام ع واصحابه والناس معه ) . فهذه معقولة مقبولة .
ولكن فيها انها ليست بلاغة المعصوم ع حسب فهمي الظاهري القاصر . وفي اللغة معروف ان الضمير يعود الى الاسم الاقرب لا الابعد
وكمثال قوله تعالى ( انه لقران كريم ، في كتاب مكنون ، لا يمسه الا المطهرون ) فهنا الضمير الهاء في (لا يمسه ) تعود الى الكتاب المكنون لا الى القران الكريم

ولعل التعبير الابلغ الذي يناسب كلام المعصوم ع هو يكون كالاتي مثلا :

【 يقدم القائم فياتي النجف واصحابه والناس معه ، فيخرج اليه من الكوفة جيش السفياني 】

انظر كم الفرق والذوق بين هذا التعبير وذاك السابق ، من حيث وضوحه وسلاسته واختصاره وهذا انا غير المعصوم حتما صغته مقلدا ما اراه منهم . ولكن هذا فقط على فرض ان العبارة السابقة فيها شك وانها ليست تعبير المعصوم ع ، والله اعلم .

والسلام عليكم