[نوح العامري]

إذا تأملت في الناس..

ستجدهم أربعة أصناف :

ظ،- طائع لله وسعيد في الحياة .
ظ¢- طائع لله وتعيس في الحياة .
ظ£- عاصٍ لله وسعيد في الحياة .
ظ¤- عاصٍ لله وتعيس في الحياة .

إذا كنت من رقم (ظ،) فهذا طبيعي
لأن الله تعالى يقول:
« مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىظ° وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون َ»

وإذا كنت من رقم (ظ¤) فهذا أيضا طبيعي
لقوله تعالى:
« وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىظ° »

أما إذا كنت من رقم (ظ¢) فهذا يحتمل أمرين :

- إما أن الله يحبك ويريد اختبار صبرك ورفع درجاتك لقوله
« وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ »

- وإما أن في طاعتك خللًا وذنوبًا غفلت عنها ومازلت تُسوّف في التوبة منها ولذا يبتليك الله لتعود إليه .لقوله تعالى :
« وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىظ° دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون َ»

ولكن إن كنت من أصحاب رقم (ظ£) فالحذر الحذر لأن هذا قد يكون هو الاستدراج. وهذا أسوأ موضع يكون فيه الإنسان والعاقبة وخيمة جدًا. والعقوبة من الله آتية لا محالة إن لم تعتبر قبل فوات الأوان !

قال تعالى: « فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىظ° إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُون َ»




منقوووووول

[esm]

مرحبا


نزيل الرابعة إذن , ونتمنى لها حياة سعيدة ورائعة , ونحتفظ بالثلاثة الأولى , وهذا يكفي الإنسان .

[esm]

مرحبا


عندما أجاب الإنسان عن السؤال الهام , وذلك خلال المسابقة الرمضانية , وأعلن عن فوزه بالجائزة , كانت هته الجائزة تتكون من ثلاث أشياء , وقد تم ترتيبها بشكل دقيق , أولا المبلغ المالي الهام جدا , ثانيا التفاح , وثالثا العطلة , فهذا الترتيب يؤكد لنا أن وجود العائلة معناه وبالضرورة وجود الاكتفاء الذاتي وبالتالي لا صحة لوجود أزمة مالية خانقة , هذا طبعا إن لم يكن هناك سارق في الطريق قد استولى على كل شيء . ثم أين هي هته العائلة , فالإنسان لم يتوصل بأي عائلة سواء مع الغنى أو مع الأزمة المالية .