[وهج الإيمان]

ابن طيفور مؤرخ سني من أعيان البلغاء وليس بشيعي :

قال الشيخ المحقق الدكتور أحمد الماحوزي عن ابن طيفور :" ابن طيفور من العامة وهو مشهور عندهم وليس من الخاصة"

جاء في مركز الأبحاث العقائدية :
" خطبتها في مصادر أهل السنّة :

س : هل وردت في كتب القوم إشارات لخطبة سيّدتنا ومولاتنا الزهراء عليها‌السلام؟ نرجو تزويدنا بالمصادر ، وفّقكم الله لكُلّ خير.

ج : إنّ لمولاتنا الزهراء البتول عليها‌السلام أكثر من خطبة ، والظاهر أنّ مرادك هو خطبتها في مسجد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بعد منع فدك عنها ، وبعد ما جرى عليها ، والتي تقول فيها : « وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ، ولا رحم بيننا ، أفخصّكم الله بآية أخرج أبي صلى‌الله‌عليه‌وآله منها؟ أم هل تقولون إنّ أهل ملّتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة؟ ... ».
فقد ذكرت هذه الخطبة الشريفة ، أو بعضاً منها ، عدّة مصادر من أهل السنّة ، نذكر لك بعضها : السقيفة للجوهري ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ، جواهر المطالب لابن الدمشقي الشافعي ، بلاغات النساء لابن طيفور ، تاريخ اليعقوبي " انتهى النقل من مركز الأبحاث العقائدية





ابن طيفور ثقه أمين :

جاء في كتاب تاريخ بغداد (أقدم ماكتب في تاريخ الخليفة المأمون ) لابن طيفور عني بدراسته وتوثيقه وشرحه الدكتور عصام محمد الحاج علي ص22 : " ابن طيفور لم يكن مؤرخآ عابرا وإنما كان يحسن إختيار الرواة الذين يأخذ عنهم وهذا مارفع من قدره ومكانته العالمية والذي يؤكد ذلك أن بعض كبار الرواة وثقوه وسلكوا طريقه في التأليف لهذا أشادت المصادر بأهمية مؤلفاته " انتهى النقل

وأنقل عن مكانته أيضآ :
"كان من اشد الذين اخلصوا للعباسيين وعرفوا باسم ابناء الدولة، او ابناء خراسان (1) ، او الابناء، او اولاد الدولة "(2)


"كان ابن طيفور احد البلغاء، الشعراء، الرواة من اهل الفهم المذكورين بالعلم (3) ، المكثرين من التصنيف والتاليف، المعروفين بالذكاء وجودة البيان "(4)

قال الأستاذ محمد كرد علي عن ابن طيفور : " وكتابه بلاغات النساء نموذج من منزعه وكثرة تتبعه " (5)
ــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) دائرة المعارف الاسلامية، والنديم في الفهرست، ص 163 .

(2) فؤاد افرام البستاني في دائرة المعارف، مادة: ابن ابي طاهر .


(3) الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، ترجمة احمد بن ابي طاهر .

(4) مقدمة كتاب بغداد لابن طيفور .
(5) كنوز الأجداد ص99

أقول : والطريف أن هناك من أهل الأهواء من صعق بماأورده ابن طيفور في كتابه بلاغات النساء وبماقالته الدكتورة سعاد المانع التي لم تسلم هي الأخرى من إهانته لها والتي أكدت إعتقاد ابن طيفور بصحة ماجاء عن الزهراء عليها السلام فذهب لكتب الشيعه لعله يجد ابن طيفور عندهم وهو من أهل السنه ! وأثبتنا أخي القارئ السني المنصف وثاقته وأنه من أهل السنه