في هذا المبحث نناقش العبارة التالية : [ فعند ذلك يرتاب المبطلون ] .
حيث نتعمق اكثر فيها , وهي ماخوذة من المقطع التالي ( ثم ينادي إبليس في آخر النهار من الأرض ألا إن الحق في عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون. )
الريبة لغتا هي الشك .
والمبطلون جمع مبطل وهو الذي يأتي بالباطل من القول ، ويقال أيضا للذي يبطل الحق أي يدعى بطلانه .
ومحصلة ذلك تكون عبارة ( فعند ذلك يرتاب المبطلون ) ان أهل الباطل سوف يبطلون الحق الذي جاء في النداء الاعجازي الجبرائيلي بدعوى الشك فيها على أثر صيحة إبليس اللعين التي اعطتهم فرصة وعذر لدحض الحق واحقاق الباطل
والمبطلون هنا بحسب الرواية هم من في قلوبهم مرض ، والمرض عداوة خط آل البيت ع اي أئمتهم وشيعتهم واتباعهم : ( ويرتاب يومئذ الذين في قلوبهم مرض، والمرض والله عداوتنا، فعند ذلك يتبرؤون منا ويتناولونا )
ومعلوم عقائديا أو دينيا عندنا ان من يعادي آل البيت ع ومتبعيهم من شيعتهم ومواليهم هم بحكم النواصب !؟
ولذلك يفهم من هذا النص الروائي ان هؤلاء النواصب الذين في قلوبهم مرض هم اعداء آل البيت ع واتباعهم سوف تخضع رقابهم لنداء الحق المبين الذي يأتي به جبرائيل ع اول الامر ولكن بسبب نصبهم العداء وتفشي المرض القلبي ( النفسي ) فيهم لا يثبت عندهم ذلك فيؤمنون (*بَلْ ۜرَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ*) .
فيستغل إبليس اللعين هذه النقطة فيهم فينادي بصوته ليفتنهم وتخرج بذلك حقيقة موقفهم فيشكون في النداء الجبرائيلي فيبطلون الحق ويحقون الباطل ( وذلك بقرينة يتبرؤون منا ) وهو كفرهم بان الإمام المهدي ع هو الأمير ، وإن الحق في علي وشيعته
بل سيعلنون ان الحق في خط عثمان بن عفان وإنه قتل مظلوما وإن الحق في آل أبي سفيان سابقا ، والسفياني الحالي هو الإمام الحق الذي يجب اتباعه والاستماع والطاعة له .
ولذلك ومن هنا نفهم ان السفياني خطورته تكمن في انه فتنة في الدين فضلا عن انه راية معادية اساسية تشكل الخطر على حياة الشيعة وثورة الإمام الحجة ع يوم الظهور ، فتأمل .
العرض الشجري