[زهرة كربلاء]

القران للجميع وحجه على الجميع

ولكن !!

هل تنكر هذه الاقوال عن علمائكم؟؟؟

ام انكم لا تاخذوا من اقوالهم شيئا؟؟؟

جاوب بنعم او لا

[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة كربلاء [ مشاهدة المشاركة ]

القران للجميع وحجه على الجميع ولكن !! هل تنكر هذه الاقوال عن علمائكم؟؟؟ ام انكم لا تاخذوا من اقوالهم شيئا؟؟؟ جاوب بنعم او لا

انت ترين نصف الكأس وتتركين الآخر

طيب عمر لا يعرف !!!!!

وايضا الامام علي لا يعرف ما رأيك اللآن
هل يبسطك الامر ويعجبك الآن
ان كنت تقولين بجهل عمر هل تقولين اضا بجهل امير المؤمنين علي وحاشاهم ان يكونوا كذلك !!!!!!

لا تفتروا على خلفاء المسلمين
ولهذا لم يقل أحد من الأئمة إن علياً – رضي الله عنه – قد بدل الشريعة حينما قال: إن المتوفى عنها زوجها تعتد بأطول الأجلين ، لمخالفة قوله هذا للسنة الصحيحة الصريحة في حديث سبيعة الأسلمية – رضي الله عنها - والتي أفتاها النبي – صلى الله عليه وسلم – بأنها انقضت عدتها بمجرد وضع حملها؟

تابعي معي هداك الله

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهَا سُبَيْعَةُ كَانَتْ تَحْتَ زَوْجِهَا، تُوُفِّيَ عَنْهَا وَهْىَ حُبْلَى، فَخَطَبَهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ، فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَقَالَ وَاللَّهِ مَا يَصْلُحُ أَنْ تَنْكِحِيهِ حَتَّى تَعْتَدِّي آخِرَ الأَجَلَيْنِ‏.‏ فَمَكُثَتْ قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ لَيَالٍ ثُمَّ جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ انْكِحِي ‏"‏‏.‏

هل معنى هذا ان الامام علي رضي الله عنه قد خالف رسول الله عندما افتى
إن المتوفى عنها زوجها تعتد بأطول الأجلين

كغاكم استخفافا وتعصبا

[الرهيف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة كربلاء [ مشاهدة المشاركة ]

القران للجميع وحجه على الجميع ولكن !! هل تنكر هذه الاقوال عن علمائكم؟؟؟ ام انكم لا تاخذوا من اقوالهم شيئا؟؟؟ جاوب بنعم او لا

شي لم يذكر قي القران

انا عن نفسي ارمية خلف ضهري


وانتم ماذ عنكم ؟؟؟