[habal]

ودي أسألكم سؤال مين بدا العداوه بين الشيعه والسنه
أحنا نحب آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ولا نبغضهم كا سنه لكن الشيعه يسبون الصحابه ويلعنون بعضهم المعنى انا الشيعه عدوانين اذكروا مره عن السنه أنهم مسوا طرف أهل البيت بسوء إذا صادقين

[ضلع الزكية ع]

المسألة هي أن هناك مبدأ تسير عليه الشيعة وهو اللعن لكل من آذى أهل البيت ع
عندما يكون السني يحترم عقيدته ويدافع عن الصحابة فهو بذلك حر فاليدافع عمن يريد لكن لايمنعنا من
شيء قد آمنا به بأدلة قرآنية وروايات فعندما يقول السني أني أوحد الله وأنتم مشركين فاليقل مايقل ولا
يقتل شخص نطق بالشهادتين واستقبل القبلة إذا كنا قد تعرضنا لصحابي منافق فهم يتعرضون لشخص النبي صلى الله عليه وآله بأحاديث
يستحي الرجل العادي أن يفعلها وبالرغم من ذلك فاليؤمنوا بهذا الرسول إلا إنهم يقولون إما تقولون مانقول نحن
وإلا كفرتم أما نحن فدائما على نهج هذه الآية (لكم دينكم ولي دين)

نتفهم سؤالكم وهو أن الشيعة يسبون الصحابة إذن هم يصنعون العداوة ولكن أنا أقول العداوة بيني
وبين صحابي غير معصوم ومنافق وليس بيني وبينك مع التذكير أن اللعن يختلف عن السب والشتم ولأن أهل البيت
لايستطيع أحد أن يتعرض لهم باللعن لأنهم لايستحقون ذلك وعندما نصيغ السؤال بطريقة أفضل نقول
فالتجلب فعل لآل البيت من آيات وروايات تثبت أنهم يستحقون اللعن وأعوذ بالله من ذلك

[طيار]

أخي نحن لسنا أعداء لأهل السنة بل العكس ولانسب ونشتم الصحابة فالشتم والسب حرام ولكننا نلعن اعداء محمد وآل محمد عليهم السلام واللعن نعني به البراءة منهم

[habal]

لماذا تصرون على اللعن علنا لن يفيدكم شيء بعدين هات دليل من القران فعلا ينص على لعن من تقولون السوء عنهم بعدين مامرت عليكم (كنتم خير أمه أخرجت للناس) هل يعقل ان يقول الله سبحانه وتعالى شيء كهذا لأمه من المنافقين عيب عليكم وبعدين ما شفتوا الأنتصارات التي حصلت للمسلمين في عهد الخلفاء الراشدين هل سيتم هذا النصر إلا لناس أيدهم الله بنصره.

[زهرة كربلاء]

اولا نحن ليس بيننا وبين اهل السنه عداوه ابدا
انما العداوه للوهابيه الذين لا يتفقون لا مع الشيعه ولا مع السنه
اما بلنسبه للعن الصحابه نحن لا نلعن غير الظالم لحق محمد وال محمد
واذا كان احد من الصحابه ظالم ستشمله اللعنه
لقوله تعالى{ َنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }الأعراف44

{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }غافر52


والسلام

[زهرة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
ليس بين الشيعة و السنة أي عداوة أو عدوانية و للجوء إلى لعن بعض الصحابة هو لوجود برهان على أنهم كانوا من الظالمين، و هو ليس لاستفزاز السنة و بث الفتنة. فبالمقابل و إن كان مدح هؤلاء الصحابة يدفع الشيعة إلى الإستنكار فالسنة لا يقومون بذلك استفزازاً للشيعة بل لقناعتهم أنهم يستحقون المدح. و كذلك إن لعن الصحابة نابع عن قناعة و ليس عن الهوى.
يقول الحديث: "...فأقول: أي ربي أصحابي، فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك"
والسلامsmilies/013.gif

[habal]

الدين لا يعتمد على قناعه بل على أسس متينه على قرآن ومعجزات والدين الإسلامي جاء ليمحي ما قبله ولكن للأسف ظهرت مذاهب جزئت الإسلام فما دمت لا تعتمدون على ادله صريحه في لعن الصحابه وهذا يسبب لغط كبير بين السنه والشيعه لماذا لتتركونه فالله سيحاسب كل نفس بما عملت سواء صحابي أو غيره فتركوا حسابهم على الله لأن الله سبحانه وتعالى هو الوحيد الذي يحق له ان يلعن فتعريف اللعن هو الإبعاد والطرد عن رحمة الله وقد وضح الله سبحانه وتعالى من أراد ان يلعنهم في كتابه

[لبيك داعي الله]

اخي الكريم نحن لانلعن الا من يستحق اللعن مثل يزيد وامثاله

[زهرة الزهراء]

أخي عندما قلت "عن قناعة" عنيت بذلك أن هذا فعل له برهان و أساس عقلي و ليس مبنياً على العواطف و ميول الناس. أما قولك أن اللعن يخص الله و يعني الإخراج من الرحمة، فإن اللعن من الناس هو دعاء للإخراج من الرحمة. الله سبحانه و تعالى يقول في كتابه: {أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} إذاً ليس الله وحده يلعن.

[طيار]

(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) الاحزاب : 57 .
( أوْلَئكَ الَّذينَ لَعَنَهم اللَّه فَأَصَمَّهمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهمْ )) محمّد : 23 .
ولعن الرسول (ص) عمرو بن العاص بقوله :[ اللهم إنّ عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنّي لست بشاعر ، فاهجه والعنه عدد ما هجاني ] كنز العمّال 13/ 548 . كما أنّه (ص) لعن آخرين ، ومن هنا جاز لنا أن نلعن من لعنه النبي الكريم (ص) .
ولعن أيضاً معاوية وأباه وأخاه بقوله (ص) :[اللهم العن القائد والسائق والراكب ] فالراكب هو أبو سفيان ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق ، راجعوا وقعة صفّين 217 طبع مصر ، والنهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 87 . كما لعن أيضاً الحكم بن العاص وابنه مروان ، راجعوا تاريخ ابن الأثير 3 / 199 .
( فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني ) صحيح الترمذي : 3 / 319 ، مستدرك الحاكم : 3 / 158 ، حلية الاولياء : 2 / 40 .


فنحن أيضاً نلعن كلّ من ظلم رسول الله (ص) وأهل بيته (ع) وبالأخص أبنته المظلومة المغصوب حقّها فاطمة الزهراء (عليها السلام) .
ولكن كيف نقنعكم فأنتم اصلا لا تعترفون بعداوة هؤلاء لمحمد واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام جميعا