[العـراقي]

هات المصدر ولا تتهرب

واذا كان المصدر من كتبكم لا نناقش فيه هو حجه عليكم و ليس علينا

[فارس الإسلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

هات المصدر ولا تتهرب واذا كان المصدر من كتبكم لا نناقش فيه هو حجه عليكم و ليس علينا

قول من البداية انة غير معترف بة


فلماذ هذا السالفة الطويلة بطلبك السند بما انة غير معترف بة
وفي النهاية تقول لا نناقش بكتبكم

وقد غاب عليك ان المشاركة رقم واحد والتي بها الرواية هيى ايضا من كتبنا

فلماذ طلب منها المناقشة من كتبنا

والان تقولون لا نقبل ولا نعترف بما يكون من كتبنا


فهذا تناقض واااااااااااااااااااضح
واحد لا يرضة من كتبنا

والثاني يأتي من كتبنا

فهل ترسون على بر وتريحونا هل تقبلون ام لا تقبلون من كتبنا

[طيار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الإسلام [ مشاهدة المشاركة ]

قول من البداية انة غير معترف بة فلماذ هذا السالفة الطويلة بطلبك السند بما انة غير معترف بة وفي النهاية تقول لا نناقش بكتبكم وقد غاب عليك ان المشاركة رقم واحد والتي بها الرواية هيى ايضا من كتبنا فلماذ طلب منها المناقشة من كتبنا والان تقولون لا نقبل ولا نعترف بما يكون من كتبنا فهذا تناقض واااااااااااااااااااضح واحد لا يرضة من كتبنا والثاني يأتي من كتبنا فهل ترسون على بر وتريحونا هل تقبلون ام لا تقبلون من كتبنا

حسنا عندما نأتي بدليل من كتبكم وتأتون بالدليل المناقض أيضا من كتبكم
معناه أن كتبكم مليئة بالتناقض
ولماذا هذا التهرب
كتبكم لاتعني لنا شيئا والاتيان باالمصدر هو من أصول الحوار
وربما أتيت بالحديث من عندك
ونحن لا نقبل بحديث يناقض القرآن والتاريخ
فعندما تأتينا بحديث متناقض والقرآن
نضرب به عرض الحائط أتفهم

[فارس الإسلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار [ مشاهدة المشاركة ]

حسنا عندما نأتي بدليل من كتبكم وتأتون بالدليل المناقض أيضا من كتبكم معناه أن كتبكم مليئة بالتناقض ولماذا هذا التهرب كتبكم لاتعني لنا شيئا والاتيان باالمصدر هو من أصول الحوار وربما أتيت بالحديث من عندك ونحن لا نقبل بحديث يناقض القرآن والتاريخ فعندما تأتينا بحديث متناقض والقرآن نضرب به عرض الحائط أتفهم

وكيف تريدني ان احضر من كتبكم

وكتبكم لا تعترف بصحابة ولا تأتي بأي شي عنهم ؟؟؟؟

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الإسلام [ مشاهدة المشاركة ]

قول من البداية انة غير معترف بة فلماذ هذا السالفة الطويلة بطلبك السند بما انة غير معترف بة وفي النهاية تقول لا نناقش بكتبكم وقد غاب عليك ان المشاركة رقم واحد والتي بها الرواية هيى ايضا من كتبنا فلماذ طلب منها المناقشة من كتبنا والان تقولون لا نقبل ولا نعترف بما يكون من كتبنا فهذا تناقض واااااااااااااااااااضح واحد لا يرضة من كتبنا والثاني يأتي من كتبنا فهل ترسون على بر وتريحونا هل تقبلون ام لا تقبلون من كتبنا

اثبتت انت هنا غير محاور للعقائدي و مع الاسف كنا نحاورك

مصادركم حجه عليكم يعني نحن نحتج عليكم بها و مصادرنا حجه علينا نحن انت تحتج بها علينا هذا هو الهدف من الحوار

حتى نتعرف على ايهما صح من المصادر

كفيتوا و وفيتي اخوتي الكرام وها انتم قد شاهدتم ما يكتبه و يقوله