السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
اقتباس :
مشكور اخوي اخر مره هاذي انشاء الله
اي اخوي جذي يردون علشان يصير تفاهم
مو اتهدد و مشكور
اخي نحن لا نهدد ابدا ونعم الان انت تمسكت باخلاق الرسول الاعظم واهل البيت الكرام وعلمائنا الاعلام
حينما نقع في خطا شرفا لنا ان نعتذر
وانا لا احب عائشه لكني ادافع عن اي واحد يمس شرفها لانها زوجه من زوجات الرسول لكنها ضلت بتباع اهواها واي زوجه من زوجات الرسول او جميع الانبياء والرسل مذهبنا يحرم اي كلمه تسئ الى شرفها لان المساس بشرف اي مراة من زوجات الانبياء يسئ الى النبي نفسه وهذا محرم علينا
حيث عائشة اصبحت امراة مطلقة والرسول الاكرم غير مسؤل بتصرفاته وغير مسؤل به ايضا ولايتشرف به لاسباب هنا اذكرها وبلا ازعاج
طلاق زوجتي النبي (ص) عائشة وحفصة
لقد ذكر البخاري اعتزال رسول الله لنسائه . اي طلاق النبي (ص) لعائشة وحفصة .
صحيح البخاري 6/70 طبعة دار الفكر بيروت.
وايد مسلم نزول هذه الاية في تلك الحادثة
( عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ، مسلمات مؤمنات )
صحيح مسلم 4/188 طبعة دار الفكر بيروت.
واعترفت بذلك عائشة قائلة : طلاق نساء النبي بيد علي (ع) طبقا للاية السابقة .
الفتوح ، ابن عثم 1/493.
وهذا الحديث يوضح السابق وهو
جعل النبي (ص) طلاق نسائه بيد علي (ع) قائلا : يا ابا الحسن ان الشرف باق لهن ( شرف الامهات ) ما دمن لله على الطاعة فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها الازواج وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين .
المناقب ، ابن شهراشوب 1/331 طبعة طهران الاولي 1317 ، الدرجات الرفيعة ، على خان 303 .
وقد طلق رسول الله حفصة لاعمالهما السيئة وافترائهن عليه في قضية شربه العسل في بيت زينب .
وجاء : طلق رسول الله حفصة .
سنن الدارمي 2/161 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي 9/244 ، تفسير الطبري 28/168 .
ومن الاحاديث نفهم
ان حفصة طلقت في قضية العسل في بيت زينب وعائشة طلقها امير المؤمنين بعد فتنتها في حرب الجمل طاعة لامر النبي (ص) .
لذلك اخوي الكريم نحن الشيعة لا نهين احد وموضوع الرضاع الكبير فضح المستور ويمكنك الرجوع اليه واذا تريد ان اطرحه اطرحه ولكن يجب ان تعطيني الصلاحية لانه موضوع فاسد ويخجل ايضا لذلك الامور التي ذكرتها للاختصار غير الا حيث الموضوع يبين موضوع سم الرسول الاكرم بيد عائشة وحفصة وهذا دليل قوي على انهم كافرتين وليس بمسلمين كما تقول
العرض المتطور
